sábado, 5 de maio de 2012

A doutrina dos nicolaítas - segundo Eusébio de Cesaréia


 
1.            Nesta época surgiu também a heresia chamada dos nicolaítas, que durou pouquíssimo tempo e da qual também faz menção o Apocalipse de João[1]. Estes se jactavam de que Nicolau era um dos diáconos companheiros de Estevão encarregados pelos apóstolos do serviço aos necessitados[2]. Pelo menos Clemente de Alexandria, no livro III dos Stromateis, conta sobre ele, literalmente, o que segue:

2.            "Este, dizem, tinha uma mulher muito formosa. Depois da ascensão do Sal­vador, tendo os apóstolos reprovado seu ciúme, trouxe sua mulher a público e permitiu que se entregasse a quem quisesse, pois diz-se que esta prática está de acordo com o dito: 'Deve-se abusar da carne'[3]." E na verdade, por seguir o que foi feito e dito por simplicidade e impensadamente, os que compartilham sua heresia se prostituem sem a menor reserva.

3.            No entanto, eu sei que Nicolau não teve trato com nenhuma mulher que não aquela com quem estava casado, e que de seus filhos, as mulheres che­garam virgens à velhice e o rapaz permaneceu puro. Sendo isto assim, a exposição de sua mulher, da qual tinha ciúmes, no meio dos apóstolos, era um desprezo à paixão, e a abstenção dos prazeres que mais ansiosamente são procuradas ensinava a "abusar da carne", pois creio que, conforme o mandato do Salvador, ele não queria ser escravo de dois senhores[4], o prazer e o Senhor.

4.            Dizem igualmente que Matias ensinava isto mesmo: para a carne: combatê-la e abusar dela, sem consentir-lhe nada para o prazer; e para a alma, fazê-la crescer mediante a fé e o conhecimento. Isto, pois, seja o bastante sobre aqueles que, se na época mencionada empreenderam a tarefa de perverter a verdade, extinguiram-se contudo por completo em menos tempo do que leva para dizê-lo.



[1] Ap 2:6-15.
[2] At 6:5.
[3] O dito é equívoco, significava originalmente que se deve colocar a carne sob as provações mais rigorosas. Os nicolaítas interpretaram-no em sentido licencioso.
[4] Mt 6:24; Lc 16:13.

Trecho extraído: EUSÉBIO DE CESARÉIA. HISTÓRIA ECLESIÁSTICA. Livro III. Tradução de Wolfgang Fischer. São Paulo. Novo Século, 2002

Por: Ailton da Silva

sexta-feira, 4 de maio de 2012

Tiatira, a igreja tolerante. Plano de aula.



FILHO DE DEUS X FILHO DE ZEUS
1 TRONO – 2 SINAGOGAS – 1 PROFETIZA
TOLERAR OS MAUS OU TOLERAR O MAL
ÉFESO – MUITO ZELO DOUTRINÁRIO E POUCA AÇÃO.
TIATIRA – MUITA AÇÃO E POUCO ZELO DOUTRINÁRIO,

TEXTO ÁUREO
Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque que sociedade tem a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas? E que concórdia há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel? (2 Co 6.14,15).

VERDADE PRÁTICA
O verdadeiro amor tudo suporta, mas não pode tolerar o pecado, porque o amoroso Deus exige santidade e justiça de seus filhos.

LEITURA EM CLASSE
Apocalipse 2.18-25. 
18 E ao anjo da igreja de Tiatira escreve: Isto diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao latão reluzente:
19 Eu conheço as tuas obras, e o teu amor, e o teu serviço, e a tua fé, e a tua paciência, e que as tuas últimas obras são mais do que as primeiras.
20 Mas tenho contra ti o tolerares que Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensine e engane os meus servos, para que se prostituam e comam dos sacrifícios da idolatria.
21 E dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua prostituição; e não se arrependeu.
22 Eis que a porei numa cama, e sobre os que adulteram com ela virá grande tribulação, se não se arrependerem das suas obras.
23 E ferirei de morte a seus filhos, e todas as igrejas saberão que eu sou aquele que sonda as mentes e os corações. E darei a cada um de vós segundo as vossas obras.
24 Mas eu vos digo a vós e aos restantes que estão em Tiatira, a todos quantos não têm esta doutrina e não conheceram, como dizem, as profundezas de Satanás, que outra carga vos não porei
25 Mas o que tendes, retende-o até que eu venha.

PROPOSTA DA LIÇÃO
  • A igreja conhecida pelo amor imperfeito, pois tolerava o mal;
  • Tiatira, cidade rica, mas não tanto quanto Éfeso e Pérgamo;
  • Provavelmente o Evangelho chegou em Tiatira, através de Lídia;
  •  A apresentação de Jesus: Filho de Deus, Onisciente e Supremo Juiz;
  •  Característica da igreja: obras em demasia, mas sem o amor perfeito;
  •  Igreja rica, mas tolerante ao mal;
  •  A presença de Jezabel: indução ao adultério e apostasia;
  • O ministério de Jezabel: novo ensino e nova unção, novos métodos;
  • Jezabel teve sucesso e induziu muitos a adultério e apostasia.

INTRODUÇÃO
  • 1ª Igreja – Éfeso: odiava as práticas dos nicolaítas e não as tolerava;
  • 2ª Igreja – Esmirna: suportava os ataques e o sofrimento;
  • 3ª Igreja – Pérgamo: negociava a fé, alguns seguiam a doutrina de Balaão e dos nicolaítas e se permitiu receber o abraço do mundo;
  • 4ª Igreja – Tiatira: tolerava toda a sorte de ensinamentos. Viveu de aparências e mentiras.

O Maligno estava presente e ativo na Ásia quando Jesus enviou estas cartas às igrejas:
  • Ele tinha sinagogas em Esmirna (2.9)
  • Sinagogas em Filadélfia (3.9),
  •  Um trono em Pérgamo (2.13);
  •  E uma profetisa em Tiatira (2.20)

De todas as cartas enviadas às igrejas da Ásia Menor, a de Tiatira é a mais extensa. A igreja de Éfeso foi elogiada por odiar os maus, a de Tiatira foi repreendida por tolerar o mal. Na primeira o amor esteve em falta, enquanto que na segunda ele abundou, mas nenhum dos dois amores era perfeito. Tiatira era amorosa, mas tolerou a presença de uma profetisa que, à semelhança da mulher de Acabe, induzia os cristãos ao adultério e idolatria.

I. A IGREJA EM TIATIRA
1. A CIDADE DE TIATIRA. 
  • Tiatira (Sacrifício de Perfume), atual Akhisar (Castelo Branco), pequena e rica. Foi uma colônia macedônica, fundada por Alexandre Magno, para ser um posto militar;
  • Foi destruída por um terremoto, mas foi reconstruída com a ajuda de Roma,
  • Sua posição geográfica favorecia o intercâmbio comercial entre a Europa e Ásia;
  • A cidade não era política e religiosamente importante. Não ostentava a riqueza de Éfeso, tampouco a importância de Pérgamo, mas soube usufruir do progresso que Roma trouxe a região;
  • Sua singularidade residia no aspecto comercial, na sua produção de têxteis;
  • Conhecida pela produção de púrpura, tinta usada em tecidos (At 16:14), além de roupas, artigos de cerâmica, bronze, etc;
  • Era sede de várias associações importantes de comércio, as quais os cristãos, alguns comerciantes, se associavam, para manterem suas atividades. Nas reuniões eram servidos banquetes sacrificados a ídolos e sempre se findavam com prostituição, desta forma era comprometida à espiritualidade, pois a idolatria estava presente na prática comercial, mas eles não tinham opção, ou participavam dos esquemas ou perdiam dinheiro. Deveriam ser santos ou espertos?
  • Possuía vários templos e santuários religiosos dedicados a deuses e deusas (Apolo, Tirimânios, Ártemis e a sibila Sambate). As figuras femininas favoreceram o trabalho de Jezabel.

2. A IGREJA EM TIATIRA. 
  • É bem provável que o Evangelho tenha chegado a Tiatira através de Lídia. Evangelizada por Paulo em Filipos, retornando à sua cidade natal como portadora das Boas Novas de Salvação (At 16.14);
  • Rivalizava com Éfeso pela dedicação ao serviço cristão e pela presença do amor, mas a doutrina praticada não foi validada por Cristo;
  • Preservou a fé que estava em perigo em Pérgamo, devido à mistura;
  • A semelhança de Esmirna, resistiu com paciência à tribulação;
  • Era operosa, marcada pela fé, perseverança (ou paciência triunfadora), mas não era fiel.
  • Passava pelas provas com firmeza e era notório o seu progresso espiritual;
  • Suas últimas obras foram mais numerosas que as primeiras;
  • Mas não foram capazes de resistirem às tentações comerciais, pois muitos eram profissionais atuavam nesta área;.
  • A igreja não sofria perseguição religiosa, mas o perigo residia entre eles, Jezabel, que pelos seus ensinos conduzia os cristãos a idolatria e prostituição, para assim conhecerem as coisas profundas do Maligno, os seus segredos profundos, fundamentando-se no gnosticismo;
  • Igreja profana, decadente espiritual e tolerante com o pecado.

II. A IDENTIFICAÇÃO DO DESTINATÁRIO (OU REMETENTE)
1. FILHO DE DEUS. 
Jesus se apresentou, ao anjo da igreja, como o Filho de Deus (Ap 2.18, cfe 1.13), igual ao Pai (Jo 5.18; Fp 2.6; Ap 2.18), o cabeça da Igreja. Foi preciso se revelar desta forma para combater os ensinamentos contrários à sua natureza divina, que estavam presentes naquela igreja.

A sua Divindade (Filho de Deus) e Onipresença (pés semelhantes ao latão reluzente) foram destacadas na carta para que a principal divindade de Tiatira fosse afrontada, Apolo (o deus-sol, filho de Zeus).

2. ONISCIENTE. 
Jesus sabia muito bem o que se passava na igreja de Tiatira, pois nada fica oculto aos seus olhos (Jo 2.25; 16.30) que são “como chama de fogo” (Ap 2.18).

A igreja de Tiatira estava tolerando a impureza e caindo na imoralidade, por isto Jesus se apresentou desta forma. O que poderia escapar diante de seu olhar? Ele conhece as obras (Ap 2.19) e as intenções (Ap 2.23).

Em Tiatira, Apolo (deus-Sol) era considerado a fonte de poder, mas João apresentou Jesus com olhos como chama de fogo, capaz de purificar as impurezas e para deixar o metal limpo e flexível para o Grande Artífice.

3. SUPREMO JUIZ. 
O poder judiciário do Filho de Deus é simbolizado pelo bronze polido de seus pés. Ele é o Juiz Supremo, porque todas as coisas foram-lhe confiadas pelo Pai (Jo 5.22; Ap 2.18). Jezabel e os que com ela adulteravam receberiam suas sentenças (Ap 2.22-24).

Os pés semelhantes ao bronze polido (Ap 2.19), transmite a idéia de autoridade, força e estabilidade, para julgar seus inimigos, pois tudo está debaixo de seus pés, as forças da natureza, os demônios, enfermidades e a morte.

Tiatira seria disciplinada pelo Supremo Juiz para servir de exemplo para que as outras igrejas não cometessem os mesmos erros


III. UMA IGREJA RICA EM OBRAS
1. AMOR. 
As qualidades de Tiatira foram destacadas por Jesus, pois eram tão ricos em obras quanto Éfeso e tinham todas as condições pa.ra seguir os passos de Esmirna, mas mesmo demonstrando amor a Deus, estavam muito distantes do padrão alcançado por Filadélfia.

O erro da igreja não foi a falta de amor, mas sim a tolerância ao erro, já que as suas últimas obras foram superiores as primeiras, contrastando com as obras da Igreja de Éfeso.

2. SERVIÇO. 
Tiatira evangelizava, socorria os mais necessitados e tudo fazia para expandir o Reino de Deus. Erguia-se como exemplo para as demais igrejas, porém o seu amor carecia de perfeições (1 Co 13.1-13).

A igreja trabalhava muito mais do que no inicio da carreira, mas não havia vigilância em todo este seu labor. Tiatira demonstrou muita ação e pouco zelo doutrinário, enquanto que Éfeso demonstrou muito zelo doutrinário e nenhuma ação.

3. FÉ. 
Por suas obras, Tiatira demonstrou sua fé (Tg 2.18). A confiança em Deus era bem fundamentada, pela qual poderiam realizar o impossível e demonstravam sua perseverança.

4. PACIÊNCIA. 
A paciência, virtude pela qual suportamos o insuportável (Rm 5.4), pois mesmo diante das lutas, somos sabedores que Jesus sempre nos dá o escape no momento oportuno (1 Co 10.13). Esta certeza mantém a nossa constância, estabilidade e perseverança em meio ao labor e ao sofrimento.

5. ABUNDÂNCIA EM OBRAS. 
O anjo da igreja em Tiatira esforçava-se no trabalho, tanto que suas últimas obras foram mais abundantes do que as primeiras (Ap 2.19), por isto foi elogiado por Jesus. A igreja seguiu o mesmo caminho, pois se tornou mais ativa no serviço, agradando a Deus, mas a falha foi vista na tolerância (Ap 2.20). Eles confundiram amor com tolerância e aceitaram os ensinos que os levariam a prática da prostituição e idolatria.


IV. JEZABEL, E AS PROFUNDEZAS DE SATANÁS
1. A JEZABEL DE TIATIRA.
Mas o anjo da igreja em Tiatira foi reprovado por Jesus, por tolerar uma mulher, simbolicamente chamada de Jezabel, que foi aceita na comunhão da igreja, dizendo-se profetisa, encontrava-se a desencaminhar os fiéis à idolatria e à prostituição, por intermédio do gnosticismo, fazendo uso de seu espírito de liderança, beleza e do apoio de alguns influentes na igreja.

Idólatra e adúltera, assim foi a mulher de Acabe, ela serviu para nomear a profetisa que estava induzindo os homens ao adultério e à apostasia. Curiosamente, Jezabel, em hebraico, significa casta, mas em nada honrava o nome.  Ela foi a responsável pela introdução do culto a Baal em Israel (1Rs 16:31, 2 Rs 9.22).

A igreja de Tiatira estava crescendo, por isso o Maligno procurou atacá-la de forma sutil e quase imperceptível. Segundo Jezabel o cristão somente conseguiria resistir ao pecado se primeiro o experimentasse. Será que foi isto o que aconteceu no jardim do Éden (Gn 3.1-7)? O primeiro casal conheceu as profundezas do Maligno.

2. O MINISTÉRIO DE JEZABEL. 
Jezabel apresentou uma nova doutrina, unção ou um método de crescimento da igreja? Fosse o que fosse, em essência, se tratava da velha mentira do Diabo (Gn 3.1-5), que levou muitos à ruína (2 Co 11.3). Profetiza, mestra (Ap 2.20) e ninguém foi capaz de impedir sua ascensão e atuação.

Mas assim como Balaão (Nm 22 a 24), Jezabel parecia ser usada por Deus, através do dom de profecia, entretanto quem agia nela era outro espírito. Não havia nada de espiritualidade em seu serviço, mas sim pura carnalidade (Ap 2.20-22). A intenção desta mulher era apresentar uma versão liberal do cristianismo, sem regras, proibições. Sua doutrina afrontava aos ensinos apostólicos, apresentados ás igrejas logo após o 1º concílio (At 15.20, 28, 29).

3. A OBRA DE JEZABEL. 
Sob o manto de uma falsa espiritualidade, Jezabel induziu alguns à idolatria e ao adultério (Ap 2.20). A igreja não vigiou e virou presa fácil. Somente uma intervenção de Deus poderia mudar a situação daqueles cristãos.

Ela teve oportunidade de arrependimento, porém não aproveitou, antes continuou em suas práticas gnósticas, imorais e profanas, pois não encontrou dificuldades para disseminar seus ensinamentos.

CONCLUSÃO - OBJETIVOS DA LIÇÃO
Não basta amar mais do que antes, é urgente amar como nunca. O perfeito amor, embora suporte os maus, não pode tolerar o mal. Amar o pecador é algo bem diferente de tolerar o pecado.

1) Identificar as principais características igreja de Tiatira.
          Suas últimas obras foram mais numerosas que as primeiras;
          Era operosa, marcada pela fé, perseverança, mas não era fiel.

2) Saber que se tratava de uma igreja rica em obras.
          A igreja demonstrou muita ação e pouco zelo doutrinário.

3) Conscientizar-se: o verdadeiro amor não é cego para o pecado.
          O anjo da igreja foi reprovado por tolerar o mal;
          O pecado não precisa ser experimentado para ser resistido.

REFERÊNCIAS:
BARBOSA, José Roberto A. Tiatira, a igreja tolerante. http://subsidioebd.blogspot.com.br/2012/04/licao-06.html. Acesso em 01 de mai. 2012.

BARBOSA, Francisco A. Tiatira, a igreja tolerante. Disponível em: http://auxilioebd.blogspot.com.br/2012/04/licao-6-tiatira-igreja-tolerante.html. Acesso em 01 de mai. 2012.

Bíblia de estudo aplicação pessoal. CPAD, 2003

Bíblia Sagrada: Nova tradução na linguagem de hoje. Barueri (SP). Sociedade Bíblica do Brasil, 2000

Bíblia Sagrada – Harpa Cristã. Baureri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembléias de Deus, 2003.

CARNEIRO FILHO, Geraldo. Tiatira, a igreja tolerante. Disponível em: http://pastorgeraldocarneirofilho.blogspot.com.br/2012/05/escola-biblica-dominical-igreja.html. Acesso em 01 de mai. 2012.

JESUS, Isaías Silva de. Tiatira, a igreja tolerante. Disponível em: http://rxisaias.blogspot.com.br/2012_04_01_archive.html#8251006951185907659. Acesso em 01 de mai. 2012.

LOURENÇO, Luciano de Paula. Tiatira, a igreja tolerante. Disponível em: http://luloure.blogspot.com.br/2012/04/aula-06-tiatira-igreja-tolerante.html. Acesso em 01 de mai. 2012.

SILVA, Severino Pedro. Apocalipse - Versículo por Versículo. CPAD.

Por: Ailton da Silva

Governador do Egito

Que sensível esta letra!



Por: Ailton da Silva

quinta-feira, 3 de maio de 2012

Sugestões para dinâmicas para lição 6


jezabel vai te pegar:

Os enrolados, intenção de jezabel: :


Cuidado com as portas de jezabel: 

Vasos de Jezabel quebrados - conforme Ap 2.27 (parafraseando)
Material:
  • um vaso de barro;
  • uma barra de ferro.
Desenvolvimento:

  • quebrem o vaso com a ajuda da barra de ferro

Conclusão:
  • Leiam 2.21-24
Por: Ailton da Silva

A reforma humana e o protesto da natureza


um trecho do útimo capítulo do 2º livro. 


O homem teria condições de refazer toda a obra da criação? Criar algo novo do nada? Melhorar o que julgasse com falhas ou inacabado? Mesmo que Deus permitisse, jamais teria sucesso.
A constante busca de glória e o egocentrismo fariam com que esquecesse a obrigação de proporcionar o bem aos outros e procurasse o seu próprio favorecimento, abrindo brechas para que acontecesse algo parecido com o que ocorreu no céu com os anjos rebeldes, pois tentaria usurpar o trono do Altíssimo e pela ignorância aliada a ganância destruiria tudo chegando ao cúmulo de inversamente usar a mesma seqüência da criação, ou seja, enquanto Deus criou tudo do nada, entregando uma Terra perfeita em seis dias, o homem a destruiria a partir deste ponto, deixando-a sem forma, vazia e em trevas.

1º DIA
TERRA PERFEITA – HOMEM GLORIFICADO
No primeiro dia estaria a Terra perfeita, bonita, cheia de vida habitada. Isso tudo representaria a supremacia da glória de Deus, pois todo o seu plano de criação estava concretizado, restando somente à volta de seu Filho Unigênito para buscar o seu seleto e santo povo, porém com o passar dos anos o homem tornar-se-ia muito inteligente a ponto de se achar auto-suficiente, um deus, detentor de todo o conhecimento, tecnologia, máquinas, computadores, botões, satélites, sistemas de vigilância total, ninguém seria surpreendido. Desta forma poderia prever e decidir a sorte de todos os seres humanos, tornando-se senhor de todos e de tudo.
Muitos morreriam para que este visível poder de decisão e julgamento fossem mantidos, pois a idéia seria invadir, tomar, destituir impérios, redemocratizar paises e reinos e medirem forças. Este seria o passo inicial para a destruição da Terra e da raça humana.

2º DIA
O ALTO PREÇO DO CUSTO-BENEFÍCIO
No segundo dia o homem poluiria toda a Terra matando os animais e aves, já que a sua ganância faria com que não pensasse nas conseqüências de seus atos, somente se preocuparia com construções e produções, sem jamais pensar na preservação da natureza.
Cidades inteiras ficariam sem condições de serem habitadas, pois seriam submersas em todos os tipos de poluição que impediriam a permanência de qualquer ser vivo e muitos morreriam. Isso sem mencionarmos a camada de ozônio que seria destruída deixando toda forma de vida exposta aos raios solares, nocivos à saúde. Nestas condições o homem não teria alternativas, ou morreria sufocado pelos gases poluidores ou por doenças provocadas pela radiação solar.

3º DIA
ELEMENTOS DA NATUREZA FORA DE CONTROLE
No terceiro dia, com a ajuda da tecnologia, o homem tentaria mudar o clima conforme suas necessidades, porém erraria e a natureza reagiria, pois a situação fugiria ao controle quando produzissem calor, chuva ou frio, mais do que o necessário e suportável.
A partir deste momento o clima mudaria, a temperatura subiria onde antes era baixa ou vice-versa, chuvas em lugares áridos, longas estiagem nas regiões chuvosas, derretimentos de geleiras, caos nos pólos terrestres, nos desertos e regiões tropicais, maremotos, tsunames, os mares desrespeitariam os limites estabelecidos por Deus no momento da criação, revolta total da natureza e êxodo final dos humanos e animais para fugirem da calamidade.
Muitos morreriam por não suportarem esta inversão climática ou pela escassez de alimentos, pois toda a produção agrícola seria atingida, comprometendo o abastecimento de toda a população.

4º DIA
GENOCÍDIO ARTIFICIAL
No quarto dia, devido à calamidade provocada pelo descontrole do clima, os homens se deslocariam de um lugar para o outro disseminando as suas doenças, bactérias, vírus, epidemia, pandemia geral. As barreiras sanitárias e o controle epidemiológico não teriam resultados satisfatórios, pois o desespero não respeitaria fronteiras e divisas. As doenças facilmente se espalhariam pela Terra.
Os cientistas, à procura da cura de outras doenças que surgiram, criariam vacinas em larga escala, mas não venceriam a demanda reprimida, então a solução seria a rendição, em vez de curas, criariam vírus laboratoriais mortais para controlarem a situação. Chegariam à conclusão que seria melhor dizimarem, para manterem a ordem, do que oferecerem cura e permanecerem no caos.
A poluição, inversão climática, revolta da natureza, escassez de alimentos, doenças, epidemias, pandemias, vírus e doenças laboratoriais estariam dizimando boa parte da humanidade.

5º DIA
O SALVADOR BOTÃO NUCLEAR
No quinto dia, diante da calamidade mundial e pressionados, os poucos e últimos lideres mundiais, desprovidos de poder e autoridade, teriam somente uma alternativa, a mais cruel de todas, pois todos pagariam pelo erro, inclusive a natureza, seria atingida novamente.
Neste momento trágico da humanidade onde estarão:
a) A inteligência, a ciência multiplicada?
 b) conhecimento e auto-suficiência?
 c) A tecnologia, os potentes computadores?
d) As máquinas, os satélites e os infalíveis sistemas humanos de vigilâncias e previsões?
Na verdade, o sensato seria terminarem com tudo do que contemplarem aquela catástrofe, os sofrimentos, angústias, mortes, destruições, falta de segurança, invasões sem precedentes e multidões famintas clamando aos pseudos poderosos.
Um simples botão com um poder de destruição tremendo, nunca visto antes. O fogo nuclear envolveria a Terra e atingira todos os povos, ricos, pobres, grandes e pequenos. Este seria o trágico fim da humanidade.

6º DIA
TERRA SEM FORMA, VAZIA E EM TREVAS
No sexto dia apagar-se-ia a luz, pois a poeira e as cinzas do grande incêndio nuclear encobririam o sol, a lua e as estrelas e a Terra ficaria em trevas, sem forma e vazia. A poeira baixa e a fumaça dissipada revelariam:
·        Trevas;
·        A morte dos animais e aves;
·        O fim da natureza;
·        A inutilidade dos grandes luminares, sol, lua e estrelas;
·        As águas espalhadas por toda a Terra;
·        A porção seca condensada, reduzida e recoberta de cinzas.
E o homem? Qual seria a situação do homem neste caos? Destruído, dizimado, a coroa da glória de toda a criação de Deus não existiria mais.
Este seria o trágico fim da Terra caso, Deus permitisse ao homem tentar fazer algo parecido com que Ele fez durante os dias da criação, mesmo que mudasse a sua natureza má, jamais conseguiria repetir a perfeição vista pelas mãos do Criador.

E viu Deus tudo o que tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e a manhã, o dia sexto. Gn 1.31

Portanto não teria como Deus olhar para a obra de suas mãos e classificá-la como imperfeita, inacabada, ruim, pois foi tão somente pensando em dar condições dignas de vida ao homem, as mesmas que Ele nos ofertou quando enviou seu Filho Unigênito a este mundo, para expiação de nossos pecados, ou seja, facilitou ao máximo a nossa vida na Terra e também abriu as portas para a nossa entrada no reino celestial, esta é a segunda parte do plano com a humanidade, a salvação.
A Terra recebeu todas as benfeitorias para propiciar condições dignas de vida ao homem e se mantém fiel, cumprindo o que lhe fora determinado. Por outro lado, a raça humana, em toda a sua história, não foi capaz de cumprir a única ordenança[1] recebida e para piorar a sua situação, a cada dia, se afasta de Deus, fruto de sua inclinação para o mal.

Extraído do livro: Terra. A preparada para o homem. Autor: Ailton Silva. Em fase de revisão

[1] Comissão cultural (Gn 1.28)


Por: Ailton da Silva

quarta-feira, 2 de maio de 2012

21) Jesus come com pecadores e publicanos? Segundo os 4 evangelistas


MATEUS 9.9-13

  • 9 – Jesus viu Mateus assentado na alfândega. Chamou-o e ele largou tudo para seguir Jesus. Foi transformado;
  • 10 – Estando Mateus, Jesus e dos discípulos, eis que chegaram muitos pecadores e publicanos (companheiros de Mateus, que também foram em busca de transformação)
  • 11 – idem Mc 2.16. Os acusadores acertaram quando disseram aos discípulos “vosso Mestre”;
  • 12 – 13 – idem Mc 2.17. Acréscimo de “misericórdia quero e não sacrifício”. Era para aprenderem o significado.


MARCOS 2.13-17
  • 13 – Novamente Jesus se dirigiu ao mar da Galiléia e toda a multidão foi atrás;
  • 14 – Jesus encontrou Levi, o publicano, o cobrador de impostos que recolhia as obrigações de todos os habitantes e dos que passavam por aquela cidade. Era rico? Bem sucedido? Recebia comissões? Cobrava a mais? Era honesto? Foi encontrado por Jesus, ouviu o chamado, se levantou e seguiu Jesus;
  • 15 – Muitos foram reunidos na casa de Mateus, a convite dele. Sua intenção era apresentar aos seus convidados o grande amigo que havia acabado de conhecer (cfe At 10.24). Na mesa estavam Jesus, Mateus, publicanos e pecadores;
  • 16 – Era aquele que havia acabado de perdoar um pecador (Mc 2.7)? Naquela ocasião Ele estava no uso de sua natureza Divina e agora naquela refeição estava se revelando a sua natureza humana;
  • 17 – Na ocasião anterior (Mc 2.8) eles não precisaram dizer nada, pois Jesus conheceu os pensamentos deles, mas agora disseram: “porque come e bebe com publicanos e pecadores”? O paralítico curado anteriormente recebeu o que estava realmente necessitado, assim como aqueles pecadores e publicanos que urgentemente precisavam comer com o Mestre. Jesus chamou os doentes e pecadores e eles ouviram o chamado.


LUCAS 5.27-32
  • 27 – 28 – idem Mc 2.14;
  • 29 – Levi fez um grande banquete e havia uma multidão de publicanos. Mateus registrou que eles chegaram depois;
  • 30 – idem Mt 9.10 e Mc 2.16;
  • 31-32 – idem Mt 9.12-13 e Mc 2.17.


PRÓXIMO ASSUNTO: O jejum

Fonte:
Bíblia de estudo aplicação pessoal. CPAD, 2003

Bíblia Sagrada: Nova tradução na linguagem de hoje. Barueri (SP). Sociedade Bíblica do Brasil, 2000

Bíblia Sagrada – Harpa Cristã. Baureri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembléias de Deus, 2003.

Por: Ailton da Silva

conteúdo da Biblia



Tiago aconselha os cristãos a viverem na prática sua fé e, além disso, oferece idéias sobre como isso pode ser feito.

Extraído da seção: "Ajuda ao leitor" - Bíblia Sagrada - Harpa Cristã – Baureri


Por: Ailton da Silva

terça-feira, 1 de maio de 2012

Como um professor de Escola Bíblica deve se preparar? Reparem neste trecho que extraí da última lição, dividi em 3 partes:

A Igreja em Pérgamo. 
1) Pérgamo, em grego, significa casado. 
2) É bem provável que a Igreja de Cristo haja sido implantada em Pérgamo quando da estadia de Paulo em Éfeso (At 20.31). 
3) Apesar de a cidade ser a guardiã do trono do próprio demônio, o Reino de Deus prevaleceu em seus termos. Se o trono era do Diabo, o cetro estava nas mãos de Cristo (Is 9.6).

Três assuntos completamente diferentes, mesmo fazendo parte do contexto da lição, poderiam levar a aula para outros assuntos. Se isto acontecesse deveríamos estar preparados.

Um pequeno trecho, abre um universo.

Por: Ailton Silva

Proposta das lições - 8 a 13 (2º trimestre 2012)






Por: Ailton da Silva

Tiatira: cidade x igreja

Por: Ailton da Silva