Pelas ovelhas sim - pelos lobos não!

Por: Ailton da Silva - 15 anos (Ide por todo mundo)

Hoje estarás comigo ou estarás comigo um dia?

"E disse-lhe Jesus: Em verdade te DIGO (Verbo) que HOJE (Advérbio) estarás (Verbo) comigo no Paraíso" (Lc 23.43)

 

Digo – verbo

Hoje – advérbio

Estarás – verbo

 

O advérbio é a palavra que indica uma circunstância (modo, lugar, tempo). Ele pode modificar um verbo, um adjetivo ou outro advérbio.

Nesse caso o advérbio (HOJE) está se referindo ao primeiro (DIGO) ou ao segundo verbo (ESTARÁS)?

• Se for ao primeiro verbo (digo), o texto ficaria assim: “E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo hoje: (DOIS PONTOS APÓS A PALAVRA "HOJE", QUE TEM O SENTIDO DE SENTIDO DE AGORA, NESSE MOMENTO, NESSA CONVERSA, NESSE ENCONTRO, ETC) estarás comigo no Paraíso (UM DIA, APÓS O TOQUE DA TROMBETA);

• Se for ao segundo verbo (ESTARÁS), o texto ficaria assim: “E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que: (DOIS PONTOS APÓS A PALAVRA "QUE") hoje (HOJE, EXATAMENTE HOJE, AUTOMATICAMENTE APÓS A NOSSA MORTE) estarás comigo no Paraíso.

Conclusão:

O advérbio (HOJE) está se referindo ao primeiro verbo (DIGO), pois nos remete a ideia da promessa de Jesus, do ensinamento de hoje, atual, de agora, desse momento, ou seja, Ele garante que um dia (após o arrebatamento) estaremos juntos no Paraíso, ja que não não haverá ida para o céu (de humanos transformados ou ressuscitados) sem o toque da trombeta (1 Ts 4).

Por: Ailton da Silva - 15 anos (Ide por todo mundo)

Sepultura vazia. Definição de morno. Vazio no homem. A luz revelando a sujeira

A sepultura de Jesus teve depressão, ficou triste pois foi a única que ficou vazia

 

Definição de Morno: “Aquele que estava quente e foi se esfriando aos poucos, bem diferente daquele que estava frio e foi se aquecendo aos poucos.

 

Deus soprou nas narinas do homem o fôlego de vida, mas deixou um espaço vazio (em seu interior) para ser preenchido somente por Ele

 

A luz não revela o que está escondido, mas sim revela a sujeira para que possa ser varrida, então o que está escondido é encontrado (Lc 15.8).

 

Por: Ailton da Silva - 15 anos (Ide por todo mundo)

Os influenciadores da época

Os sacerdotes:

• Influenciavam pessoas: consentiram na prisão, humilhação e morte de Jesus. Permitiram que Ele fosse esbofeteado assim como Paulo foi (At 23);
• Ocultavam fatos para proteger pessoas: não fizeram questão da parte masculina durante o julgamento da mulher adúltera (Jo 8). Permitiam abusos e entrada de estranhos no Templo, ocultavam roubos (Ne 13), se davam à uniões ilícitas (Ed 9) e não permitiram a defesa de Estevão (At 7);
• Infringiam leis: obrigavam o povo a cumprir ritos, cerimonias e tradições, mas não faziam suas obrigações, pois se davam a casamentos mistos, divórcios (Ed 9; Ne 13). “Faz o que eu mando, mas não faça o que faço”;
• Manipulavam dados: muitos sacerdotes abraçaram a nova fé, mas eram impelidos (At 6.7). 

Por: Ailton da Silva - 15 anos (Ide por todo mundo)

O quarteto que não era fantástico!

Homem tocha - os fariseus (esquentavam facilmente, pavil curto):

• Se dedicavam à observância rígida da Lei Mosaica, inclusive fora do templo. Criam na Soberania de Deus, nos decretos divinos, na responsabilidade moral do homem, na imortalidade da alma, na existência dos espíritos e na ressurreição do corpo. Foram repreendidos por Jesus pela hipocrisia, orgulho, exibicionismo e falsa santidade, pois exigiam do povo o que não eram capazes de cumprir.

Homem borracha - os saduceus (agiam conforme a conveniência): 

• Classe religiosa que não acreditava em ressurreição e também não criam na existência de anjos e demônios. Eram uma minoria em Jerusalém, mas tinham poder político e religioso

Mulher invisível - os escribas (não eram visto e não eram notados):

• Escreviam e copiavam os escritos bíblicos. De tanto copiarem o Velho Testamento, acabaram se tornado grandes conhecedores, por isso também eram chamados de "doutores da Lei",

O coisa - os publicanos (passavam  a imagem de durões): 

• Funcionários cobradores de impostos, que eram detestados pelo povo, pois cobravam acima do que o Império Romano estipulava.

Por: Ailton da Silva - 15 anos (Ide por todo mundo)

Cenários montados por Deus para abençoar

José, poderia ter sido abençoado em Canaã, mas lá não havia o cargo de governador (nem no Egito, pois foi criado especialmente para ele), por isso foi necessário que partisse de Canaã até o local da sua bênção. 

Ao final, quando viu toda sua família reunida no Egito, agradeceu aos irmãos e aos midianitas que se encarregaram de sua rápida mudança e também não deixou de agradecer ao seu patrão que não impediu que fosse escondido temporariamente em uma prisão, para assim preservar sua vida e integridade até o dia em que fosse alçado ao trono. 

Em Canaã nada disso aconteceria, não havia estrutura econômica e nem sistema governamental humano e muito menos segurança que pudesse garantir que os sonhos de José se tornassem realidade.

Deus tinha uma missão para José, mas não em Canaã. O trabalho estava esperando bem longe de suas terras, lá no sedutor e esbanjador Egito  e não interessava a forma como José iria, tampouco deveria ser preocupar com o tempo do cumprimento de todas as promessas de Deus em sua vida. O mesmo aconteceu com o apóstolo Paulo, que aceitou se afastar de seu habitat(1) religioso, para uma missão especifica (At 23.11) e de igual modo sem se preocupar em quais condições(2) se apresentaria em Roma.

Estes dois grandes homens, deixaram suas terras, viajaram em perigo como prisioneiros, ficaram sob guarda, quase padeceram, mas foram preservados, se apresentaram como salvadores de dois grandes impérios: o Egípcio que seria socorrido diante do período de fome e o império Romano que receberia a revelação do Evangelho e se tornaria o quartel general do grande missionário dos gentios

 

Fica a dica: 

O cenário que pintamos em nossa mente, nada tem a ver com cenário preparado por Deus para nos abençoar.

 

---

(1)Paulo de início concentrou seus trabalhos em Jerusalém (igreja mãe), Antioquia (primeira igreja missionaria) e Ásia menor (igrejas acolhedoras).

(2)Que obreiro se dirigiria para o campo de trabalho algemado, com guarda pessoal, como prisioneiro, em um transporte de segunda categoria, sujeitos as intempéries naturais entre outras dificuldades?

Por: Ailton da Silva - 15 anos (Ide por todo mundo)

Vinda para Israel e retorno (somente) para a Igreja

Para Israel Jesus virá para se apresentar como o Messias esperado. Ele tentou fazer isso na primeira vinda, mas foi rejeitado. A obra redentora para Israel não foi dividida em duas fases, tal como foi para a igreja (Eu vim, abri a porta da salvação, irei, mas retornarei e levarei para que estejais comigo).

 

Jesus veio para os seus, mas os seus não o aceitaram (veio para se apresentar, tornar conhecido, ser aceito), mas foi rejeitado, então terá que vir pela segunda vez (para se apresentar, tornar conhecido e ser aceito como Messias).

 

a) Primeira vinda de Jesus para Israel:

• Pisou em Israel, geograficamente veio, andou, falou com as pessoas, viveu como homem e foi crucificado;
• Pisou em solo fenício, andou pela Judéia, Galiléia e Samaria.

 

Na primeira vinda (para Israel) veio para salvar o que se havia perdido, mas não abriram a porta (Ele bateu constantemente, insistiu), então não deu inicio a obra redentora (que é dividida em duas fases – vinda do céu para ser morto, subida ao céu e REtorno para REcompensar), por isso terá que vir (pela segunda vez) para iniciar e finalizar, tudo no mesmo processo.

 

Humanamente e fisicamente, para Israel e Fenícia poderíamos usar o termo retorno, porque Jesus pisou naquelas terras, viveu, mas em se tratando de obra redentora, jamais poderíamos usar esse termo (retorno), já que se trata de um ato para entrega de recompensa (arrebatamento) e isso é somente para a igreja.

 

O prefixo “RE” nos dá a ideia de reforço de algo, realce, revigor, por isso a igreja continua firme na esperança do REtorno de Jesus para REcompensá-la (arrebatamento). A obra redentora para a igreja teve inicio e será finalizada em seu REtorno com a REcompensa maior.

 

Primeira vinda de Jesus para Israel:

• Ele bateu à porta, insistiu, mas não lhe abriram.

 

Primeira vinda de Jesus para a igreja:

• Veio e abriu as portas da redenção, após a rejeição de Israel.

 

Segunda vinda de Jesus para Israel (que não pode ser chamado de retorno, porque não trará recompensa pelo aceite e fidelidade ao longo da história cristã):

• Jesus se apresentará como o Messias esperado e vencerá o a Tríade Maligna.

 

Segunda vinda (o retorno) de Jesus para a igreja:

• Momento aguardado com a recompensa (arrebatamento). 

Por: Ailton da Silva - 15 anos (Ide por todo mundo)