pós aula lição 5 - 03/08/2012

Será que a profetisa Ana pediu para segurar o menino Jesus no colo? Mulher nenhuma resiste a isto. Quando vê um recém-nascido o instinto feminino entra em ação. Particularmente acredito que aquela senhora, sem filhos e logicamente sem netos, não resistiu. Ela fez este “pedido” à Maria, alias este era o único “pedido” que a mãe poderia atender, somente este.

Ana contemplou o menino Jesus, indefeso, um bebezinho, mas esta bênção não lhe foi concedida logo no primeiro dia de oração. Creio que se dedicava a Deus e todos os dias estava orando e jejuando. Então no meio desta campanha de oração recebeu a sua bênção. E nos queremos que tudo aconteça no primeiro momento de oração.

Quantos viúvos que de uma hora para outras saem às ruas, corridinhas em parques, academias, shoppings, baile 3ª idade, mas nunca fizeram isto quando estavam casados. Porque a mudança? Novos atores sociais, a viuvez pede isto. Outros casos preferem servir a Deus com mais vigor.

Quantas mulheres que não tem acesso aos assuntos do marido? Bancos, contas, direitos, deveres? Quando ficarem viúvas certamente encontrarão dificuldades, mas terão que dar conta de tudo isto. Novos atores sociais em ação.

Viúva de Naim, não chores! Não chores diante deste sofrimento duplo? Viúva, sem filhos e pobre! Eu vou é fazer escândalo, gritar para todos ouvirem! Século XXI.

Jesus se comoveu de intima compaixão pela situação da viúva de Naim e não se aproveitou do sofrimento para tirar o último centavo dela. Nestes casos eram elas que deveriam dar (Lc 21.2).

Os fariseus eram mestres para tirarem os centavos das viúvas. Há tanto tempo vivendo sob a legislação mosaica e não cumpriam, não socorriam.

Perguntei para as irmãs presentes se elas teriam coragem de se sujeitarem a lei do levirato, caso estivessem em Israel naquela época. Algumas disseram que não, outras sim, depois chegaram a conclusão que faziam isto ou morriam na pobreza.

Depois dirigi aos homens a mesma pergunta, supondo que lei previsse para nós o direito de casarmos com outras, escolhermos alguém da mesma família, certamente colocaríamos em fila e escolheríamos a que fosse agradável aos olhos. Imaginem as respostas!

Conclusão: mesmo o levirato sendo uma espécie de socorro, as mulheres se esforçavam sobremaneira para se sujeitarem novamente a outro relacionamento, mas era melhor aceitarem, caso contrário sofreriam. O Israel de coração duro.

Se fossem famílias boas, prazeirosas, certamente as mulheres não se esforçariam tanto, mas se fossem homens violentos, maus, contendeiros, blasfemadores, idolatras, misturados, contaminados com a cultura do Oriente Médio da época?

Se fosse uma família como a de Noemi, mulher nenhuma rejeitaria. Que nos diga Rute, a moabitinha decente, crente e fiel.

Quando Noemi ordenou que suas duas noras retornassem para suas famílias moabitas, elas recusaram. Sua última tentativa para deixá-las em suas terras foi quando disse que não tinha mais idade para gerar filhos.

A gota d’água para Órfã foi ouvir da sogra que mesmo, “SE FOSSE HOJE”, quando um suposto novo filho de Noemi tivesse idade suficiente para casar, certamente ela estaria quase no final de sua carreira. Pronto, ela beijou a sogra e voltou para Moabe. O desejo dela era um casamento e não auxiliar a sogra viúva.

Rute ao ouvir isto da sogra disse: “Teu povo, teus caminhos, teu Deus são também os meus”. Eu quero virar CRENTE EM JEOVÁ. ORE POR MIM, ESTOU ACEITANDO ELE COMO SALVADOR DA MINHA VIDA”.

Rute gostava muito de Noemi, pois em Judá se sujeitou a respiga e foi ao campo. Foi mais ou menos como dizer: “MINHA SOGRA, cuide da casa que eu cuido do sustento”. A nora gostava muito de sua sogra e vice versa.

De que forma Deus ORDENOU (I Rs 17.9) que a viúva de Sarepta sustentasse Elias? Visão, sonhos, anjos, Teofania, algum outro profeta que antecedeu a chegada de Elias? Como? Como? Como? Como?

Será que Deus ORDENOU da mesma forma como se revelou a Cornélio (At 10.3)? Um gentio, que teve uma visão antes de receber a bênção de Deus.

Seja lá como foi a comunicação Deus/viúva, certamente ela estava preparada e quando Elias apareceu, ela deve ter pensado: “É este, Oh! Deus de Israel, confirma a bênção”! Por isto que ela disse: “Vive o Senhor teu Deus, Elias”.

Não esperem nada de mim em velório, alias no penúltimo, fui proibido de entrar, pois uma amiga me disse: “pelo amor de Deus, fique aqui fora, você não serve para este momento, é capaz dos vivos morrerem também olharem para você”.

Há alguns dias atrás atendi uma senhora que me disse: “ele era ruim, não me inteirava a respeito dos assuntos, não saia comigo, mas está fazendo uma FALTA tremenda”. E começou a chorar. Eu fique sem ação, não sabia o que responder. Ela ainda estava na primeira semana de viuvez.

Certa feita vi um viúvo muito triste no velório da esposa. As pessoas ao fundo diziam: “ele não dura 1 ano sem ela, diabetes, problemas com alimentação, tristeza e solidão”. Não durou 1 ano mesmo.

“Me leve, vou junto, acabou minha vida, não vivo sem ele(a), estou arrasado(a), vou entrar na urna e blá, blá, blá....”. No outro dia, eles estão no cartório se inscrevendo para novos casamentos.

O irmão coordenador contou no final esta: “Me leve, vou junto, acabou minha vida, não vivo sem ele(a), estou arrasado(a), vou entrar na urna e blá, blá, blá...”. Quando estava perto da cova a pessoa escorregou e caiu dentro, então ela gritou, “ME TIREM DAQUI, ME TIREM DAQUI”.

Para finalizar: Rute e Noemi quando saíram de Moabe já sabiam o que Deus faria em suas vidas em Judá. Foram embora confiantes que seriam socorridas, felizes e que a moabitinha seria incluída no seleto rol de homens e mulheres que fizeram parte da genealogia messiânica. Oh glória!

SABIAM NADA! Esperavam somente o alimento delas de cada dia e possivelmente um novo casamento para Rute, somente isto. Saíram pobres, sem esperanças, tristes, mas CONFIANDO EM Deus. É desta forma que os viúvos e viúvas devem se comportar 

Por: Ailton da Silva (18) 8132-1510

Atividade: início da aula, lição 6

Sugestão de atividade para lição 6, irmã Sulamita. Tudo a ver com o tema da lição, muito bem elaborado:

"Em seguida, distribuam chocolates somente para a metade da turma. E, continuem falando sobre o tema da aula e observem as reações dos alunos.

Alguém certamente falará que não recebeu, outro vai dizer que quer receber, outro vai questionar porque não tem para todos etc.

Então, falem: As condições financeiras para adquirir alimento não são iguais para todos, há pessoas que tem o que comer diariamente, outras que estão passando por situações difíceis e a despensa está vazia.

Mas, perguntem: Como podemos resolver esta situação?

Aguardem que algum aluno tenha a iniciativa de repartir o chocolate com o colega, caso isto não aconteça, solicitem que os alunos dividam o chocolate com os que não possuem".

fonte: http://atitudedeaprendiz.blogspot.com.br/search/label/Subs%C3%ADdio%203o.%20Trimestre%202012

Por: Ailton da Silva (18) 8132-1510

A despensa vazia. Plano de aula

O QUE TEMOS EM CASA?

DEUS – JUIZ DAS VIÚVAS

DEUS – PAI DOS ORFÃOS

CRÉDITO – DÉBITO = BÊNÇÃO

O CRÉDITO (COM DEUS) ERA DO MARIDO

O DÉBITO (COM O HOMEM) ERA DA VIÚVA

O CRÉDITO FOI BEM MAIOR QUE O DÉBITO

TEXTO ÁUREO

“Fui moço e agora sou velho; mas nunca vi desamparado o justo, nem a sua descendência a mendigar o pão” (Sl 37.25).

VERDADE PRÁTICA

Mesmo em meio à escassez, cremos que o Senhor é poderoso para suprir, em glória, todas as nossas necessidades.

 

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE – II Reis 4.1-7.

1 - E uma mulher das mulheres dos filhos dos profetas, clamou a Eliseu dizendo: Meu marido, teu servo, morreu; e tu sabes que o teu servo temia ao Senhor; e veio o credor a levar-me os meus dois filhos para serem servos.

2 - E Eliseu lhe disse: Que te hei de eu fazer? Declara-me que é o que tens em casa. E ela disse: Tua serva não tem nada em casa, senão uma botija de azeite.

3 - Então, disse ele: Vai pede para ti vasos emprestados a todos os teus vizinhos, vasos vazios, não poucos.

4 - Então, entra, e fecha a porta sobre ti e sobre teus filhos, e deita o azeite em todos aqueles vasos, e põe à parte o que estiver cheio.

5 - Partiu, pois, dele e fechou a porta sobre si e sobre seus filhos, e eles lhe traziam os vasos, e ela os enchia.

6 - E sucedeu que, cheios que foram os vasos, disse a seu filho: Traze-me ainda um vaso. Porém ele lhe disse: Não há mais vaso nenhum. Então, o azeite parou.

7 - Então, veio ela e o fez saber ao homem de Deus; e disse ele: Vai, vende o azeite e paga a tua dívida; e tu e teus filhos vivei do resto.

PROPOSTA DA LIÇÃO:

• Uma viúva de um homem fiel? Ela não se desesperou;
• Mas a dívida era alta. Perderia seus filhos para o credor;
• A família dependia dela para sobreviver;
• A mudança começou pelo que ela possuía em sua casa;
• Seria possível uma pobre viúva sustentar um profeta?
• Uma multidão ser alimentada com 5 pães e 2 peixes?
• Pão: caiu do céu para Israel. Corvos trouxeram para Elias;
• Igreja primitiva alimentando e socorrendo;
• Fé sem obras e amor somente de palavras? Não!

INTRODUÇÃO

Deus supre nossas necessidades, através de seus cuidados e a mesma preocupação devemos ter em relação aos pobres e necessitados. Os nossos recursos são multiplicados para que nossas carências básicas sejam supridas e para que possamos alimentar os famintos (II Co 8.14; II Rs 4.42-44).

As necessidades sempre estiveram ao lado do homem no decorrer de sua história, tanto que o próprio salmista já previa esta situação calamitosa, mesmo para aqueles que serviam ou servem a Deus com zelo (Sl. 37.25). Para tais, deixou em seus registros a certeza de que Deus jamais deixaria ou deixará de prover o sustento, tanto para o necessitado quanto para a sua descendência.

a) Homem de Deus x despensa vazia:

• É possível um servo de Deus se deparar com a despensa vazia? E com a escassez de recursos materiais? São muitos os fatores que contribuem para esta situação: “morte do provedor ou o descaso deste para com os seus dependentes, desemprego, doenças, etc”.

b) Despensa vazia x suficiência de Deus (Mt 6.26; Fp 4.19):

• Como Deus se manifesta aos teus servos diante deste grande drama social? Deus nos socorre em nossas necessidades e aflições (Sl 40.17), por vezes, de forma individual (Sl 37.25), ou coletivamente, pois como Criador, conhece muito bem as nossas necessidades, por isto somos instados a crermos em suas providências, mesmo que as condições não sejam tão favoráveis.

c) Despensa vazia x responsabilidade social da igreja:

• A igreja possui uma responsabilidade social e deve demonstrar sua solicitude pelos pobres e necessitados, socorrendo a todos, mas principalmente aos domésticos da fé (Gl 6.10).

I. LUTANDO CONTRA O IMPREVISTO

1. A VIUVEZ. 

O que havia sobrado para aquela mulher? Dividas e preocupações. Esta foi a herança deixada pelo seu marido profeta. Viúva, sem dinheiro e com filhos para criar, o que poderia ser pior? Nada neste mundo é tão ruim que não possa piorar! Apareceram os credores para levarem seus filhos como pagamento (cfe Lv 25.39-40). Ficaria viúva e sem filhos na miséria.

O seu marido havia andado na presença de Deus, mas uma calamidade atingiu aquela família, após a sua morte. Ela não se desesperou, procurou o socorro na pessoa certa e foi atendida. A forma como interpelou o profeta foi a concretização e materialização de sua fé (I Rs 4.1).

Ela não tinha como depositar sua fé a não ser em Deus, pela instrumentalidade do profeta Eliseu. Não poderia ficar ali, vendo seus filhos morrendo de fome e como presas fáceis para os credores. Agüentaria esperar até chegar o ano do jubileu para reaver seus filhos? Isto demoraria muito (Ex 21.2-7; Lv 25.39-40). Tomou a decisão correta, expôs o seu caso e confiou na palavra do profeta.

2. A DÍVIDA. 

A Bíblia não revela o montante da dívida deixada pelo falecido, mas era alta, pois seria necessário os dois filhos para que fosse quitado o débito (II Rs 4.1), conforme estabelecido pela lei mosaica (Lv 25.39,40). O credor não estava errado, não era mau, estava no gozo de seu direito, não poderia ser repreendido por ninguém (Ex 21.7).

Mas, qual terá sido o motivo de tamanha divida? Josefo discorre sobre isto da seguinte forma:

A viúva de Obadias, mordomo do rei Acabe, veio dizer ao profeta que, não tendo meios de restituir o dinheiro que seu marido havia emprestado para alimentar os cem profetas que, como Eliseu devia saber, ele salvara da perseguição de Jezabel, os credores queriam tomá-la como escrava e também aos seus filhos. E, por causa dessa dificuldade em que se encontrava, recorria a ele, para rogar que tivesse piedade dela.

Eliseu perguntou-lhe se ela possuía alguma coisa. A mulher respondeu que só lhe restava um pouco de óleo. O profeta então mandou-lhe que tomasse emprestado dos vizinhos algumas vasilhas vazias, fechasse a porta do quarto e enchesse os vasos com óleo, com a firme confiança de que Deus os encheria a todos.

Ela fez o que ele ordenou, e a promessa do profeta realizou-se. Ela foi logo contar-lhe o resultado. Ele disse-lhe então que vendesse o óleo: uma parte do dinheiro serviria para pagar as dívidas, e o resto deveria ser guardado para sustentar os filhos. Assim, ele satisfez a pobre mulher e livrou-a da perseguição dos credores. JOSEFO (Livro Nono, capítulo 2).

3. A SOLUÇÃO. 

Aquela pobre mulher foi ao encontro de Eliseu, ciente de que Deus a atenderia. Não se preocupou com conformidades, convenções, tradições ou regras. Ela entendeu o perigo que sua familia corria, por isto não mediu esforços. Seu pedido foi em relação a seus filhos, pois poderiam ser levados como escravos, mas as consequências desta situação seriam ainda maiores e duramente sentidas por ela. Escravidão, fome, miséria e desprezo.

Eliseu, movido de compaixão, pois conhecia a história do falecido, se colocou como instrumento para a realização do milagre da multiplicação do azeite, mas como operar diante daquela situação? Num lampejo divino, fez a pergunta certa e foi direto ao “mapa da mina”: “O que tens em casa”?

Ao final da história a quantidade foi suficiente para pagar toda a divida e ainda a pobre mulher contemplou uma reserva, lá no canto da casa, pela qual sobreviveram toda a família (II Rs 4.1-7). Ela recebeu muito mais do que havia pedido. Seus filhos foram livres da escravidão mediante a manifestação do azeite.

O crédito utilizado por aquela viúva foi a vida temente do marido e quando esteve diante do débito, deixado por ele, contemplou a reversão de sua situação. A sua bênção foi justamente a diferença entre o crédito e débito, pois como avaliar o preço da liberdade e da prosperidade daquela família? Venda o azeite e viva do resto que sobrou, ou seja, viva com o que é teu e não com o que é dos outros.

II. DEUS AGE COM O QUE VOCÊ TEM

1. A BOTIJA DE AZEITE. 

O que havia restado para aquela pobre viúva? Uma pequena botija de azeite (II Rs 4.2). Para uma pergunta simples e direta a resposta foi rápida, eficiente, sem rodeios, mas desanimadora. Como esperar que a quantidade de azeite que havia na botija pudesse ser suficiente para aliviar a dor e o sofrimento daquela mulher? Após a intervenção e o socorro de Deus o pouco se tornou muito. Sobre isto o professor Luciano de Paulo Lourenço discorreu:

Moisés - tinha uma vara: “… e os filhos de Israel passaram pelo meio do mar em seco…” (Êx 14:16,21, 22).

Sansão - tinha uma queixada de um jumento: “… e feriu com ela mil homens.” (Jz 15:15).

Davi - tinha uma funda e cinco pedras: “E assim… prevaleceu contra o gigante filisteu…” (1Sm 17:40,50).

A viúva de Sarepta - tinha farinha na panela e azeite na botija: “… e assim comeu ela… e a sua casa muitos dias” (1Rs 17:12,14,15).

Elias - tinha uma capa: “… e passaram ambos (Elias e Eliseu) o rio Jordão em seco.” (2Rs 2:8).

Os discípulos - tinham cinco pães e dois peixinhos: “… e deram de comer a quase cinco mil pessoas.” (Mc 6:37-44).  

O apóstolo Pedro - tinha unção e poder e disse ao paralítico: “Não tenho prata nem ouro, mas o que tenho, isso te dou. Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta e anda.” (At 3:6).

A mulher do profeta - tinha apenas uma botija de azeite. E foi a partir desta botija de azeite que Deus operou o milagre: “E sucedeu que, todos os vasos foram cheios…” (2Rs 4:2,6,7). O milagre, portanto, depende do que se têm.

Ela foi orientada, por Eliseu, a pedir vasos emprestados a seus vizinhos, o máximo que pudesse recolher. Depois deveria encher todos os vasos com o azeite que tinha em sua botija, mas isto deveria ser feito com as portas de sua casa fechadas.

Deus multiplica o pouco que temos (I Rs 17.14) e o transforma em muito e necessário, bem mais do que aquilo que pedimos ou pensamos (Ef 3.20), mas somente a partir do momento que oferecemos a Ele este nosso pouco.

A viúva buscou a Deus e conheceu como o “pai de órfãos e juiz de viúvas” (Sl 68.5). Ele é também o socorro bem presente na angústia” (SI 46.1).

2. A FARINHA NA PANELA. 

Elias havia profetizado sobre a seca em Israel, a qual também o atingiu, por isto recebeu a ordem divina de ir à Sarepta, uma pequena cidade da Fenícia, porque ali seria sustentado por uma viúva, que também sofria devido aquela tragédia natural (I Rs 17.8-9). Pela lógica humana, o profeta deveria procurar socorro nos palácios, nas autoridades, entre a nobreza, mas estes eram justamente os que perseguiam o seu ministério.

É paradoxal imaginar Elias sendo sustentado por uma mulher viúva. Que estava em situação semelhante ou pior, mas isto serviu para provar que Deus não esquece os filhos seus e tampouco desampara os necessitados, independente da nacionalidade e crença. Aquela viúva socorreu o profeta, mesmo sem ter condições para tal e por isto foi de igual forma socorrida por Deus em suas necessidades.

Aquela refeição servida, por ela, não foi a última como havia predito, mas sim a primeira de muitas, pois ela acreditou na palavra: “vai e faze conforme a tua palavra. Porém faze disso primeiro para mim um bolo pequeno”.

3. CINCO PÃES E DOIS PEIXES. 

Jesus alimentou uma grande multidão com apenas cinco pães de cevada e dois peixinhos (Jo 6.9), de um jovem precavido que não se importou em doar o pouco que tinha. Mesmo que a quantidade, aos olhos humanos, fosse matematicamente insuficiente, isto não se tornou obstáculo para que todos fossem saciados. A multiplicação foi tamanha que ainda sobraram doze cestos cheios de pedaços de pães (Jo 6.13).

Este milagre é um dos “que mais exerce fascínio nos seres humanos porque atinge seu maior drama: a escassez”. Assim como o exemplo da viúva do profeta, da viúva de Sarepta, este acontecimento nos prova o quanto o pouco pode virar muito, desde que seja depositado nas mãos do Senhor.

Programa Escola Bíblica Dominical

Todos os sábados, a partir das 12 horas

Rádio Paulista: http://www.ademprudente.com.br/index02.html

Por: Ailton da Silva (18) 8132-1510

Uma grande verdade

Manassés, rei de Israel, é um de meus personagens favoritos. Tenho certa atração por gente problemática e emblemática. Gosto de estudar Saul, que ora profetiza cheio do Espírito Santo, ora desobedece a Deus e tenta matar Davi. 

Gosto de Sansão, que depois de barbarizar com os filisteus, faz a sua derradeira oração e por fim morre por causa de sua imaturidade e é incluído na galeria da fé de Hebreus.

Manassés é o perfeito exemplo da misericórdia em ação. Primeiro diz-se que ninguém errou mais que ele. Porém, surpreendentemente, Manassés depois de preso e torturado se arrepende e ora ao Senhor pedindo misericórdia. Manassés não merecia o perdão, mas eu também não! Ninguém merece. Somos perdoados pela graça e pela misericórdia e, por mais que as consequências do pecado sejam inevitáveis, Deus sempre dá uma nova chance àqueles que sinceramente desejarem mudar de atitude e recomeçar. A Bíblia não fala que tudo de mal foi esquecido, mas fala que Manassés mudou de postura e agiu de maneira reta nos seus últimos dias.

Texto extraído: Manancial, 30/07. União feminina missionária Batista do Brasil. Rio de Janeiro, 2012.

Por: Ailton da Silva (18) 8132-1510

28) O sinal de Jonas - segundo os 4 evangelistas

MATEUS 12.38-45

• 38 – Os escribas e fariseus se uniram e pediram um sinal a Jesus;
• 39 – Eles pediram um sinal visível e ouviram algo que não agradou, mas que os incitou à reflexão;
• 40 – O que tinha a ver Jonas, os 3 dias dentro do ventre da baleia, o Filho do Homem, 3 dias e 3 noites e o seio da terra?
• 41 – Agora veio a irritação: citar os ninivitas e os colocar em posição privilegiadas, como juízes sobre eles. Os ímpios e cruéis?
• 42 – Agora foi a gota d’agua para eles. Quem era aquela mulher para que também os julgasse?
• 43 – 45 – Se tivessem pedras por perto, certamente apedrejariam Jesus, pois a história se inverteu. Os atormentados por espíritos imundos agora eram eles (cfe Mc 3.30)

MARCOS

• Não há registros.

LUCAS 11.29-32

• 29 – A multidão pediu um sinal (v. 16), Mateus especificou a origem do pedido, os fariseus e escribas;
• 30 – Jonas foi sinal para os ninivitas, sinal de possibilidades, da mesma forma Jesus seria para Israel;
• 31 – cfe Mt 12.42;
• 32 – cfe Mt 12.41

JOÃO

• Não há registros.

PRÓXIMO ASSUNTO: A família de Jesus.

Fonte:

Bíblia de estudo aplicação pessoal. CPAD, 2003

Bíblia Sagrada: Nova tradução na linguagem de hoje. Barueri (SP). Sociedade Bíblica do Brasil, 2000

Bíblia Sagrada – Harpa Cristã. Baureri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembléias de Deus, 2003.

Por: Ailton da Silva (18) 8132-1510

Crédito - débito = bênção!

Os dois filhos olhando para a mãe, sem entenderem: "mas o que é isto, porque não para de sair azeite desta botijinha"? Ela respondeu: "Seu pai, tanto nos ensinou e falou acerca deste Deus, olha aí a prova".

Por: Ailton da Silva (18) 8132-1510