Lição 6 - proposta

Por: Ailton da Silva - Ano V

124 - Ô lingua preta

1) Adão – o maior fazendeiro, dono de tudo

Uma vez alguém na terra disse: “Olha só este Adão, está se achando dono da terra. Não quer dividir com ninguém, anda por ai falando que Deus deixou tudo em suas mãos. Fala de boca cheia que é um grande fazendeiro, o maior do planeta. Quero ver quando ele perder tudo, qual será sua reação? Vocês ficaram sabendo da última? Teve uma briga cheia na casa dele e saiu até morte (Gn 4.8). Cruz credo e mais alguma coisa”.

Ô língua preta!

Veja só, entenda de uma vez por todas, Adão perdeu tudo, quando foi expulso do paraíso, juntamente com sua esposa. Outra coisa, ele não está se achando o dono, simplesmente está cuidando e zelando a terra, até que eles, marido e mulher, cresçam, se frutifiquem para então se multiplicarem (Gn 1.22). Ele está fazendo fora, o que foi ordenado dentro (Gn 2.15). Antes de falar dele, ou de qualquer outra pessoa, procure conhecer a história.

2) Noé – o 2º maior fazendeiro da história da raça humana

Uma vez alguém disse o mesmo sobre Noé e sua família: “Vejam só, esta família está se achando dona da terra (Gn 8.15), só porque foram os únicos salvos do dilúvio. Eles pegaram a melhor parte e plantaram uma vinha (Gn 9.20) e ninguém pode chegar perto, ficam vigiando o tempo todo. Parece que tem medo de alguém possa tomar suas terras. Vocês ficaram sabendo da última? Parece que também teve uma briga[1] feia por causa de um copo de vinho e que envolveu os filhos e pai, a coisa foi feia, teve até maldição para os descendentes (Gn 9.20-29), que será sentida anos mais tarde (ou não)”.

Ô língua preta!

Veja só, entenda de uma vez por todas, Noé não está se achando dono de tudo, apenas está dando continuidade na raça. Pare de falar o que você não conhece e tampouco entende. Quanto ao ocorrido com os filhos não se intrometa neste assunto, foi necessário, pois estou, EU, delineado o meu povo, a minha nação. Fique longe desta família,não mexa com eles, não fale mal deles, aliás não fale mal de nenhuma.

3) Abraão – o pai de muitos

Alguém disse uma vez: “Está vendo este Abraão, está se achando, até já mudou de nome, só porque Deus disse que ele seria pai de muitos. Imagine, ele e Sara avançadíssimos em idade e ainda querem ter um filho (Gn 17.17). É o fim da picada, não se enxergam mesmo. Nossa, ficou sabendo da última? Parece que ele teve um caso com uma de suas empregadas e o pior é que a esposa consentiu. Mas deu um converseiro, a briga foi feia (Gn 21.9), tanto que ele expulsou a outra e seu filho (Gn 21.14-21).

Ô língua preta!

Veja só, entenda de uma vez por todas, Abraão creu e isto lhe foi imputado por justiça, ele é o pai de muitos e foi o primeiro que refletiu, demonstrou fé e agiu depois de ouvir a Palavra recheada de promessa tanto para ele quanto para a sua descendência (Gl 3.6-9). Ele largou parentes, mordomias, herança e “creu ainda que não via e assim a fé não foi em vão”, viu somente depois. Quanto ao filho da serva, não se preocupe, a separação fez parte do plano para o aparecimento de meu povo, da minha nação, além do mais, para encerrar este assunto, Abraão é meu amigo (2 Cr 20.7; Tg 2.23), entendeu?

4) Isaque – o folgado

Alguém disse um dia: “Olha este Isaque, folgado, não se mexeu nem mesmo para buscar sua pretendente (Gn 24.1-8). Ele está se achando, só porque é filho do homem”.

Ô língua preta!

Veja só, entenda de uma vez por todas, você teria coragem de caminhar três dias em silêncio (Gn 22.3-4) ao lado PAI? Você ficaria parado no altar quando visse o PAI levantando o cutelo? Ou o deixaria falando sozinho? Muitos estão fazendo isto hoje. Muitos estão deixando o PAI sozinho no altar. Ele não é folgado, apenas foi poupado da imoralidade e idolatria que existia, na época, na família de Abraão. Eu trouxe aquela moça e no meio do caminho a transformei em uma verdadeira matriarca.

5) Jacó – o “sabe lá Deus como ele conseguiu ficar rico”

Alguém disse uma vez no Egito: “Veja só este Jacó, está se achando, só porque está diante de Faraó (Gn 47.7) e porque ganhou um pedacinho de terra, a melhor parte. Roubou, enganou o irmão e pai, teve duas esposas rivais e mais duas servas que lhe deram dez filhos invejosos (Gn 37), uma filha totalmente distraída e desobediente (Gn 34) e dois filhos que lhe deram muita alegria, José e Benjamim, pois foram filhos de sua velhice e da mulher que sempre amou, Raquel (Gn 30.1-24; 35.16-18). E tem mais, lutou com um anjo, ficou rico no exterior e agora no Egito está se achando, quero ver o tombo dele”.

Ô língua preta!

Veja só, entenda de uma vez por todas. Jacó aprendeu a lição, sentiu na pele o que havia feito com o irmão e pai. Seu tio repetiu todo o seu erro e sobre este assunto não falamos mais (cf Dt 3.26 p. final). Os filhos deles também aprenderam a lição e como! Eles tiveram inveja de um pedaço de tecido, mas não tiveram coragem de invejar o trono onde José estava sentado.

Ei, e não adianta mais me apresentar uma relação enorme de pessoas, EU sei e conheço tudo. EU sei o que se passou na vida de cada um, desta lista abaixo eu tratei cada um deles, não adianta falar algo que você não sabe sobre a vida de:

• José;
• Moisés;
• Josué;
• Sansão e outros juízes;
• Samuel e outros profetas;
• Davi e outros reis;
• discípulos e posteriores apóstolos (os únicos, verdadeiros e chamados); 
• Paulo;
• E até mesmo EU. 

Referências:

Bíblia de estudo aplicação pessoal - BAP (ARC). CPAD, 2003.

Bíblia de Estudo Temas em Concordância. Nova Versão Internacional (NVI). Rio de Janeiro. Editora Central Gospel, 2008

Bíblia Sagrada: Nova tradução na linguagem de hoje (NTLH). Barueri (SP). Sociedade Bíblica do Brasil, 2000.

Bíblia Sagrada – Harpa Cristã. Baureri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus, 2003.

A Bíblia Viva. Edição para todos. Associação Religios Editora Mundo Cristão.

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[1] Alias como brigaram as primeiras famílias e as dos patriarcas de Israel.

 

Por: Ailton da Silva - Ano V

O cuidado com aquilo que falamos. Plano de aula

TEXTO ÁUREO

“Favos de mel são as palavras suaves: doces para a alma e saúde para os ossos” (Pv 16.24).

VERDADE PRÁTICA

As nossas palavras revelam muito do que somos, pois a boca fala Do que o coração está cheio.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Pv 6.16-19; 15.1,2,23; 16.21.24.

6.16 - Estas seis coisas aborrece o Senhor, e a sétima a sua alma abomina:

6.17 - olhos altivos, e língua mentirosa, e mãos que derramam sangue inocente,

6.18 - e coração que maquina pensamentos viciosos, e pés que se apressam a correr para o mal,

6.19 - e testemunha falsa que profere mentiras, e o que semeia contendas entre irmãos.

15.1 - A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira.

15.2 - A língua dos sábios adorna a sabedoria, mas a boca dos tolos derrama a estultícia.

15.23 - O homem se alegra na resposta da sua boca, e a palavra, a seu tempo, quão boa é!

16.21 - O sábio de coração será chamado prudente, e a doçura dos lábios aumentará o ensino.

16.24 - Favo de mel são as palavras suaves: doces para a alma e saúde para os ossos.

PROPOSTA

·         Uso correto das palavras: ponto sensível, esquecido;

·         Vida conjugal: algumas palavras ferem e deterioram;

·         “O sábio de coração será chamado prudente”;

·         “Pronto falei”: é preciso pensar nas consequências;

·         Abominar: “sentir nojo de”;

·         Nossas palavras devem ajudar os irmãos;

·         O Senhor se agrada dos sacrifícios de louvor;

·         O sábio e experimentado repassa suas experiências;

·         Salomão se dirigiu ao discípulo e Tiago aos mestres.

 

INTRODUÇÃO

O livro de Provérbios e a epístola de Tiago contêm as mais belas exposições sobre uma capacidade que apenas os seres humanos possuem: a fala. Os autores citados trataram a respeito deste assunto e deram inúmeros conselhos à aqueles que verbalizam pensamentos, princípios e preceitos, tais como: “todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar”, para não correr o risco de tropeçar em suas palavras (Pv 10.19).

A literatura sapiencial bíblica toca num ponto sensível da vida humana, muitas vezes esquecido pelos cristãos: a devida e correta utilização das palavras.

Não são poucos os que sofrem com este mal, tanto os que falam quanto os que ouvem acabam por experimentar as consequências desta maligna prática, por isto devemos nos atentar com mais cuidados para não cairmos nesta cilada.

I. O PODER DAS PALAVRAS

1. PALAVRAS QUE MATAM 

“A Bíblia não atribuiu nenhum poder mágico às nossas palavras”, no entanto é evidente que, dependendo do contexto em que são faladas e por quem são pronunciadas, podem ferir ou até mesmo matar (Pv 18.21a), pois a morte e a vida estão no poder da língua. Este exemplo pode ser observado na vida conjugal, quando uma palavra ofensiva, ou injuriosa, dita por um cônjuge, ofende e magoa o outro. Se não houver perdão de ambas as partes, o relacionamento poderá deteriorar-se (Pv 15.1).

O Maligno necessita de alguém para lançar suas setas e uma das formas mais comuns é a utilização da língua de algum desavisado ou maldoso. Às vezes esta instrumentalização não visa tão somente a critica, a contenda, a difamação, injurias, pois em alguns casos o lisonjeio é visto com a intenção de fazer brotar no coração do homem a soberba e auto confiança em desagravo à vontade de Deus (At 16.17).

2. PALAVRAS QUE VIVIFICAM 

A palavra hebraica dabar significa palavra, fala, declaração, discurso, dito, promessa, ordem. Os temas contemplados pelo uso desses termos são, na maioria das vezes, valores morais e éticos. Salomão tem consciência da importância das palavras e, por isso, afirma: “O sábio de coração será chamado prudente, e a doçura dos lábios aumentará o ensino” (Pv 16.21). As palavras de um sábio devem transmitir saúde para os doentes, alívio para os aflitos, “tônico para os cansados e fonte de vida para os que jazem prostrados” e devem expressar esperança, verdade e amor.

II. CUIDADOS COM A LÍNGUA

1. EVITANDO A TAGARELICE

Há um provérbio muito popular que diz: “Quem fala o que quer, ouve o que não quer”. Este ditado revela a maneira imprudente de se falar, algo bem próprio do tagarela, “aquele que fala pelos cotovelos, para o vento”. Este personagem está presente na tradução do hebraicobatah: pessoa que fala irrefletida e impensadamente.

Não basta dizer: “Pronto, falei!”. É preciso medir as consequências do que se fala. E a melhor forma de fazer isso é compreender que na “multidão de palavras não falta transgressão, mas o que modera os seus lábios é prudente” (Pv 10.19). Salomão tinha essa consciência (Pv 13.3).

2. EVITANDO A MALEDICÊNCIA

O livro de Provérbios também apresenta conselhos sobre a maledicência. Ali, a palavra aparece como sendo a sétima abominação, isto é, o ponto máximo de uma lista de atitudes que o Senhor odeia (Pv 6.16-19). O Senhor “abomina” (do hebraico to’ebah) a maledicência ou a contenda entre irmãos.

No original, “abominar” significa “sentir nojo de” e pode se referir a coisas de natureza física, ritual ou ética. É a mesma palavra usada para descrever coisas abomináveis ao Senhor, tais como a idolatria (Dt 7.25), o homossexualismo (Lv 18.22-30) e os sacrifícios humanos (Lv 18.21)!

Deus se enoja de intrigas entre irmãos, já o Maligno ama esta prática. Ele faz uso da lenha que produzimos, com excelência, para fazer uma grande fogueira

III. O BOM USO DA LÍNGUA

1. QUANDO A LÍNGUA EDIFICA O PRÓXIMO 

Como servos de Deus, somos desafiados a usar nossas palavras como um meio para ajudar nossos irmãos, através de exortações, bons conselhos e também através do ensino da Palavra de Deus e de seus princípios (1Co 14.26). “A Igreja é o único povo, na atual dispensação, que pode, validamente, aconselhar a humanidade”, nenhuma outra instituição, pois só ela tem condições de orientar os homens no caminho em que devem andar.

2. NOSSA LÍNGUA ADORANDO A DEUS

O melhor uso que se pode fazer da palavra é quando a empregamos para dirigir-nos a Deus em adoração. Todo crente fiel sabe disso, ou deveria saber (Pv 10.32). O Senhor se agrada dos sacrifícios de louvor (Hb 13.15). Esse é o segredo para uma vida frutífera e agradável ao Senhor (Ef 5.19,20). Não nos esqueçamos, pois, da maior vocação de nossa língua: louvar e exaltar a Deus, desta forma podemos revelar “o nosso verdadeiro eu, pois a boca fala do que o coração está cheio” (Mt 12:34), prova disto foi a facilidade com que Pedro foi identificado nos primeiros momentos de prisão de Jesus, a sua fala o denunciou (Mt 26.73). Ele poderia ter demonstrado sua pureza de coração, sua lealdade ao Mestre ou até mesmo a sua paixão pelas almas dos perdidos, mas naquele momento o seu coração não estava voltado para as coisas celestiais, isto ficou evidente em sua reação.

IV. SALOMÃO E TIAGO

1. UMA PALAVRA AO ALUNO

Abundante no livro de Provérbios, a expressão hebraica shama Beni ocorre 21 vezes com o sentido de “ouvi filho meu”. Não há dúvida de que o emprego de tal linguagem revela o amor de uma pessoa mais experiente, dirigindo-se a outra ainda imatura. É alguém sábio e experimentado na vida, passando tudo o que sabe e o que vivenciou ao seu aprendiz (Pv 1.8,10,15; 3.1,21; 5.1,20; 7.1), o professor se dirigindo ao seu aluno. São mais de trezentos conselhos como regra do bom viver. Segui-los significa achar o bem, e não segui-los é encontrar-se com o mal.

2. UMA PALAVRA AOS MESTRES

Se por um lado Salomão se dirigiu ao discípulo (do hebraico: filho, aluno), por outro lado Tiago falou àqueles que querem ser mestres. Os que pregam e ensinam a Palavra de Deus têm de falar somente o que convém à sã doutrina (Tt 2.1).

Em sua epístola, Tiago utiliza símbolos extraídos do cotidiano, mas carregados de significado: 

a) Freios: Assim como o freio controla o animal, deve o crente refrear e controlar a sua língua; 

b) Leme: Se o leme conduz o navio ao porto desejado, deve o crente dirigir o seu falar para enaltecer a Deus; 

c) Fogo: Uma língua sem freios e fora de controle queima como fogo. Por isso, mantenhamos a nossa língua sob o domínio do Espírito Santo; 

d) Mundo: A língua pode se tornar um universo de coisas ruins. Então, o que fazer? Transformá-la num manancial de coisas boas; 

e) Veneno: O perigo reside em alguém possuir uma língua grande e ferina e, portanto, venenosa. 

f) Fonte: Como fonte, a língua deve jorrar coisas próprias à edificação; 

g) Árvore: A boca do crente, por conseguinte, deve produzir bons frutos. Portanto, usemos as nossas palavras para a glória de Deus (Tg 3.1-12).

CONCLUSÃO

Os conselhos de Salomão nos orientam ao bom uso da nossa língua, diante da “correria” cotidiana e outras intempéries, tal como o nefasto e animalesco “relativismo ético” e o descuido pela falta de vigilância, que nos impede de percebermos a gravidade e malignidade de nossos comentários.

A linguagem, como algo peculiar ao ser humano, é muito preciosa para ser usada iniquamente, distraída algumas vezes, mas de forma sóbria em muitos casos. Não permitamos, pois, que a nossa língua seja instrumento de um dos pecados que Deus mais abomina: a disseminação de contendas entre os irmãos.

À luz da Palavra de Deus, somos encorajados a andar em união, harmonia e paz. Portanto, com a nossa língua abençoemos o nosso semelhante, pois assim fazendo, bendiremos também ao Senhor nosso Deus.

OBJETIVOS

1) Conhecer as consequências das palavras:

• As palavras não possuem poder mágico, mas matam.

2) Explicar os símbolos usados por Salomão e Tiago:

• Ferramenta utilizada para melhor aprender/ensinar.

3) Ter cuidado com o bom uso da língua:

• Adore a Deus e edifique ao próximo com sua língua.

REFERÊNCIAS

BARBOSA, José Roberto A. O cuidado com aquilo que falamos. Disponível em: http://subsidioebd.blogspot.com.br/2013/10/licao-05.html. Acesso em 30 de outubro de 2013.

Bíblia de estudo aplicação pessoal. CPAD, 2003.

Bíblia de Estudo Temas em Concordância. Nova Versão Internacional (NVI). Rio de Janeiro. Editora Central Gospel, 2008.

Bíblia Sagrada: Nova tradução na linguagem de hoje. Barueri (SP). Sociedade Bíblica do Brasil, 2000.

Bíblia Sagrada – Harpa Cristã. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus, 2003.

CARNEIRO FILHO, Geraldo. O cuidado com aquilo que falamos. Disponível em: http://pastorgeraldocarneirofilho.blogspot.com.br/2013/10/4-trimestre-de-2013-licao-n-05-03112013_29.html. Acesso em 30 de outubro de 2013.

Estudantes da Bíblia. O cuidado com aquilo que falamos. Disponível em: http://www.estudantesdabiblia.com.br/licoes_cpad/2013/2013-04-05.htm. Acesso em 30 de outubro de 2013.

LOURENÇO, Luciano de Paula. O cuidado com aquilo que falamos. Disponível em: http://luloure.blogspot.com.br/2013/10/aula-05-o-cuidado-com-aquilo-que-falamos.html. Acesso em 30 de outubro de 2013.

Por: Ailton da Silva - Ano V