Presidente Prudente - SP (Brasil)
“A culpa relaciona-se com o pecado da mesma
forma como o lugar queimado relaciona-se com a labareda”. Augustus H. Strong
“É o sentimento de culpa que nos faz ter
vergonha de Deus”. George Swinnock
“Nascemos em pecado e passamos a vida lutando
contra suas consequências”. J. Blanchard
“Nossos corações corrompidos são oficinas do
diabo”. Thomas Browne
“Devemos nossa criação a Deus, e nossa corrupção
a nós mesmos”. Stephen Charnock
1) CONCEITO
Bibliologia, do grego biblon
(livro) e logos (estudo, discurso, raciocínio), é o
estudo aplicado
da Bíblia, desde a forma como foi escrita, preservada e como se deu sua
inspiração. A matéria nos auxilia a desvendar a Palavra de Deus. É indispensável
para qualquer outra área da Teologia.
2) O QUE É A BÍBLIA
"A Bíblia, é Deus falando ao homem; é
Deus falando através do homem; é Deus falando como homem; é Deus falando a
favor do homem; mas é sempre Deus falando!" (anônimo).
4) A
INSPIRAÇÃO DA BÍBLIA
A característica mais importante da Bíblia não é sua
estrutura ou forma, mas sim a sua inspiração. Não se trata de inspiração poética
e sim de autoridade divina, literalmente "soprada por Deus". A própria
Bíblia dá testemunho de si mesma em relação à sua inspiração (I Tm 3.16; II Pe
1.21; I Co 2.13).
Ao longo da história prevaleceu a ideia ortodoxa de que a Bíblia
é a Palavra de Deus. Com o advento do Modernismo, muito passaram a crer que a Bíblia
meramente continha a Palavra de Deus. Com a influência do existencialismo
contemporâneo, os pensadores neo-ortodoxos têm ensinado que a Bíblia torna-se a
Palavra de Deus.
5) COMO
A BÍBLIA CHEGOU ATÉ NÓS?
Os livros que compõem a Bíblia não caíram do céu. Foram inspirados,
escritos, guardados, preservados e estimados para que pudesse chegar a todos os
homens. Seria bem mais fácil se a Palavra de Deus tivesse sido escrita, por
Ele, nas estrelas. Certamente o homem não encontraria dificuldades para crer. Muitos
não aceitam e não creem, justamente pela participação humana e principalmente
devido as traduções que ocorreram ao longo da história (traduttore in traditore – tradutor é traidor).
Fonte: Apostila Curso Básico de
Teologia do SETEM – Seminário Teológico Manancial. Elaboração: Pb. Ailton
da Silva
1) ORIGEM
Satanás é o chefe dos anjos caídos, pois se tornou líder da
grande revolta contra Deus. Desejou orgulhosamente ser “como o Altíssimo"
e caiu na condenação (Ez 28.12,19; Is 14. 12-15). O seu nome o revela como "o
adversário" de Deus e indiretamente do homem.
Ele investiu contra o casal no Éden, a coroa da produção de
Deus e forjou a destruição da criação, razão pela qual é chamado Apolion, o destruidor
(Ap 9.11). Depois da entrada do pecado no mundo se tornou "diabolos",
acusador (Ap 12.10).
Continua sendo o líder dos anjos que arrastou consigo em sua
queda e o emprega na resistência a Cristo ao seu reino. É também chamado
"príncipe deste mundo" (Jo 12.31; 14.30; 16.11) e "deus deste
século" (2 Co 4.4), mas isto não significa que detém o poder ou controle
sobre o mundo, mas que tem sob controle o mundo mau (Ef 2.2).
É uma realidade, não tem como negar. É superior aos humanos,
mas não é divino. Tem poder mais não é onipotente. Exerce influencia em grande
escala, mas é limitado (Mt 12.29; Ap 20.2).
2)
SEU CARÁTER
3) SUAS
ATIVIDADES
4)
O MOTIVO DE SUAS ATIVIDADES
5) ALGUNS NOMES
ATRIBUÍDOS A SATANÁS
6) A TRAJETÓRIA E
DESTINO DE SATANÁS
AULA 6
VI – O REINO DOS ANJOS MAUS
1) ANJOS MAUS
Os anjos foram criados perfeitos, sem pecado, porém foram
dotados de livre escolha, por isso, alguns sob a direção de Satanás, pecaram e
foram lançados fora do céu (2 Pe 2.4; Jd 6). Alguns estudiosos associam a rebelião
dos anjos no céu ao fato da revelação da futura encarnação do Filho de Deus que
deveria ser adorado, inclusive por eles.
Esses anjos maus, passam o tempo em cadeias da escuridão (2
Pe 2.4), no mundo dos espíritos malignos que se opõem tanto a Deus e nos ares que nos rodeiam. (Jo 12.31; 14.30; 2 Co 4.4; Ap
12.4,7-9). A função deles é enganar por meio do pecado, exercendo grande poder sobre
a humanidade (2 Co 4.3,4; Ef 2.2; 6.11,12)
Os anjos maus não estão inseridos no plano da redenção (1 Pe 1.12), pois já possuem a condenação do inferno, lugar eterno de castigo (Mt 25.41). São empregados e executam os propósitos de Satanás, criando obstáculos e danos contra a vida espiritual e o bem estar do povo de Deus.
Esses anjos são chamados de demônios. Demônio é transliteração de "daimon" ou "daimonion", o plural é "daimonia". São muitos, mas existe um único "diabo". Diabo é transliteração do vocábulo grego "diábolos", nome para designar o acusador, usado sempre no singular e que é aplicado exclusivamente a Satanás.
2) A QUEDA DOS
ANJOS
Deus declarou que tudo o que havia criado era bom, inclusive
o que foi criado antes do mundo material. Lucifer fora criado perfeito (Ez 28.15),
mas deixou seu estado original e se tornou o chefe da apostasia (Is 14.12 e Ez
28.15-17).
A
questão é como a criação perfeita de Deus pecou? A criação original de Deus foi
dotada de “posse pecare et posse non pecare", isto é a capacidade de pecar
e a capacidade de não pecar, ou seja o livre arbítrio, inclusive os anjos. O egoísmo, descontentamento com aquilo que tinha e o desejo de
ter tudo, foi a causa da queda de Satanás e de outros anjos que o seguiram.
3)
A ÉPOCA DA QUEDA
Não há referência na Bíblica acerca da época da queda, mas
certamente foi antes da criação do homem e do mundo material, pois Satanás
entrou no Éden para apresentar o pecado a Eva e Adão.
Alguns estudiosos defendem que a queda dos anjos aconteceu
depois da criação do homem, motivada pelo desejo dos anjos em relação às
mulheres (Gn 6.2). Outros acreditam que o pecado original,
no Éden, tenha afetado indiretamente os anjos (Rm 5.12).
4) O RESULTADO DA QUEDA
Todos os anjos que pecaram perderam a santidade original e se
tornaram corruptos em natureza e conduta (Mt 10.1; Ef 6. 11-12; Ap 12.9). Foram
entregues às cadeias da escuridão (2 Pe 2.4), outros permanecem em liberdade e se
opõem à obra dos anjos bons (Ap 12.7-9; Dn 10.12,13,20,21; Jd 9).
5) ANJOS MAUS QUE
ESTÃO EM LIBERDADE (Ef 6.12)
6) ANJOS QUE ESTÃO
APRISIONADOS (I Pe 2.4; Jd 6)
Pedro e Judas fazem referência aos mesmos anjos, que após o pecado foram precipitados no Tártaro, entregues aos abismos de trevas para aguardarem o juízo. Os anjos maus estão aprisionados em cadeias (II Pe 2.4), em grande número e são violentos (Ap 9.15-16).
AULA 7
VII – DEMÔNIOS
1) ANJOS CAÍDOS OU DEMÔNIOS?
Demônios
e anjos caídos fazem parte da mesma ordem de seres? Na Bíblia encontramos
ensinos claros sobre estes dois grupos, mas não encontramos fontes sobre a
origem dos demônios. Na verdade esta questão parece fazer do mistério que
rodeia sobre a origem do mal.
Ou os demônios são uma ordem de seres espirituais, distintos e separados dos anjos caídos ou são os anjos que aderiram a rebelião provocada por Lúcifer. Tanto uma quanto a outra posição deixa claro que os demônios ou anjos necessitam de corpos para se manifestarem neste mundo.
2) EXISTÊNCIA DOS DEMÔNIOS
RECONHECIDA
3) NATUREZA
4) CARACTERÍSTICAS
GERAIS
5) OPERAÇÕES
DEMONÍACAS
Fonte: Apostila Curso Básico de Teologia do SETEM – Seminário Teológico Manancial. Elaboração: Pb. Ailton da Silva
“Pecado e inferno estão casados, a não ser que o arrependimento anuncie
o divórcio”. C. H. Spurgeon
“Temos estado ocupados demais em cortar madeira para gastar tempo e
afiar o machado”. Vance Havner
“É difícil ver Jesus quando se está com pressa”. Joel Horne
“Não há diabo nos dois primeiros capítulos da Bíblia nem nos dois
últimos. Graças a Deus por um livro que elimina o diabo”! Vance Havner
“Onde a Bíblia não tem voz, não devemos ter ouvidos”. John Trapp
“Caráter é o que o homem é no escuro”. D. L. Moody
“O Calvário mostra como os homens podem ir longe no pecado, e como Deus
pode ir longe para salvá-los”. H. C. Trumbull
“Criar uma vida requer poder infinito. O mundo todo não pode criar uma
mosca”. Thomas Watson
“Nada perdem os que ganham a Cristo”. Samuel Rutherford
“O cristão é uma pessoa estranha. Ele está tanto morto como vivo, é
miserável e glorioso... Dirige-se para baixo e para cima ao mesmo tempo; pois,
à medida que ele morre em pecado e miséria, e a morte natural aproxima-se, vive
a vida da graça e cresce cada vez mais até alcançar a glória”. Richard Sibbes
“O melhor lugar para criticar o próximo é na frente do seu espelho”. Anônimo
“Se os homens falarem mal de você, viva de forma que ninguém creia neles”.
Anônimo
“A cruz é o centro da história do mundo. A encarnação de Cristo e a
crucificação de nosso Senhor são o centro ao redor do qual circulam todos os
eventos de todos os tempos”. Alexander MacLaren
“Quem na verdade contemplou a cruz de Cristo não pode jamais falar de
casos sem esperança”. G. Campbell Morgan
“O poder salvador da cruz não depende de um acréscimo de fé; trata-se de
um poder salvador tão grande que a própria fé flui dele”. J. I. Packer
“A cruz de Cristo é a coisa mais revolucionária que já apareceu entre os
homens”. A. W. Tozer
V - CLASSIFICAÇÃO ANGELICAL
1) HIERARQUIA
Os
anjos de Deus se encontram organizados de forma hierárquica. Essa classificação
é destacada pelo tipo de atividade que os anjos exercem em todo o Universo e na
presença de Deus.
2) ANJOS
Gabriel (Varão de Deus) é o mensageiro da misericórdia e da promessa de Deus. Trouxe boas noticias nas quatro vezes em que apareceu na Bíblia (Dn 8.16; 9.21; Lc 1.19, 26), se tornando uma espécie de Embaixador Celestial, em razão de suas mensagens a Daniel (futuro de Israel), a Zacarias (nascimento de João Batista) e quando trouxe ao mundo a notícia do nascimento de Jesus Cristo. Gabriel é tido como um anjo de elevado poder angelical, da mais alta confiança da corte celestial.
3)
QUERUBINS
Essa classe de anjos criados por Deus se destaca pela ligação com o trono de Deus (I Sm 4.4; II Rs 19.15; Sl 80.1; 99.1; Is 37.16). A palavra querubim, no original hebraico "querub", tem o sentido de guardar, cobrir. Em Ezequiel 10, os querubins aparecem cheios de olhos e o trono de Deus está acima deles. (onividência de Deus)
4) SERAFINS
O vocábulo serafim deriva do "saraph" e significa ardente, refulgente ou brilhante, nobres ou afogueados. Estão intimamente ligados ao serviço de adoração e louvor ao Senhor. O termo Serafim fala de adoração incessante.
As asas de cada serafim tinham funções específicas. Com duas asas cobriam o rosto, numa atitude de reverência perante o Senhor. Com as outras duas asas cobriam os pés, falando de santidade no andar diante de Deus, e com as duas últimas asas, eles voavam. Essa visão de seres alados não significa que todos os anjos, obrigatoriamente, possuem asas.
5) ARCANJOS
O termo arcanjo só ocorre duas vezes nas escrituras (1 Ts 4.16;
Jd 9), mas há referências ao arcanjo, Miguel, o único a ser chamado de arcanjo
e príncipe do povo de Israel (Dn 10.13,21; 12.1). A
palavra "arcanjo" representa a mais elevada posição na hierarquia
angelical. O prefixo "arc", do grego "arch", sugere
tratar-se de um chefe, um príncipe, um primeiro- ministro.
No livro apócrifo de Enoque existe menção a sete a sete arcanjos, Uriel, Rafael, Raquel, Saracael, Miguel, Gabriel e Remiel. Mas o único nome dessa lista que aparece nos livros canônicos da Bíblia que usamos é o do arcanjo Miguel.
Esse arcanjo se destaca biblicamente como uma espécie de administrador e protetor dos interesses divinos em relação a Israel (Dn 12.1), o príncipe dos filhos de Israel (Dn 10.13). Miguel sempre aparece em conotação com Israel, trazendo a imagem de um guerreiro (Dn 12.1).
No apocalipse, Miguel surgirá como o grande comandante dos exércitos celestiais contra as milícias satânicas (Ap 12.7-12). No arrebatamento da Igreja, a Bíblia, não menciona o nome, mas diz que a voz do arcanjo será ouvida (I Ts 4.16).
6) CLASSIFICAÇÃO
SEGUNDO COLOSSENSES 1.16
“Thronoi"
(grego), se refere a classe de anjos que está diretamente ligada à majestade e
soberania de Deus. É possível que os serafins e querubins estejam diretamente
ligados a esse tipo de atividade real (I Sm. 4.4; II Rs 19.14; Sl 80.1; 99.1);
b) DOMÍNIOS
O
termo grego "kuriothes" ou "kuriotethoi" tem o sentido de
soberania ou dominações (Ef 1.21). Esta
classe de anjos tem como função executar as ordens de Deus sobre as coisas
criadas. Subentende-se pelo contexto doutrinário do papel dos anjos, que essa
classe denominada "dominadores" age de forma executiva sobre o
Universo e sobre determinadas esferas espirituais;
“Principados"
do grego "archai" refere-se a uma classe de anjos que têm poderes de
príncipes, que na esfera terrestre regem os territórios pertencentes ao reino. Lúcifer,
o querubim ungido, estava no monte santo antes de sua queda e supõe-se que
exercia uma espécie de governo, perdendo essa posição no momento da rebelião
(Is 14.13; Ez 28.16; Ap 12.9)”. A Bíblia considera Miguel “um dos primeiros
príncipes" de Deus (Dn 10.13).;
O
termo Potestades faz referência aos anjos que executam tarefas especiais ordenados
por Deus. Foram investidos de autoridade especial, mas não se trata de poderes
angelicais distintos ou isolados. Dentre estas tarefas especiais destacamos o
anjo que foi enviado para destruir Jerusalém, que momentos antes, guardou sua
espada após receber ordens de Deus (I Cr 21.15-27). São anjos "magníficos
em poder" (Sl 103.20), que pertencem a uma classe de seres poderosos,
porém não são onipotentes.
Fonte: Apostila Curso Básico de
Teologia do SETEM – Seminário Teológico Manancial. Elaboração: Pb. Ailton
da Silva
IV – CARACTERÍSTICAS ESPECIAIS
1) SANTIDADE
Os
anjos são identificados como santos, pois estão em estado eterno de santidade
(Ap. 14.10; Mt 25.31; Mc 8.38; Lc 9.26; At 10.22). Esta característica
distingue os anjos santos dos caídos (Jo 8.44 e 1 Jo 3.8-10).
2) REVERÊNCIA
Outra
característica dos anjos é o constante louvor e a adoração (Sl 29.1,2; 89.7;
103.30; 148.2), pois estão na presença de Deus e contemplam sua Glória (Mt
18.10). Reverência é respeito e veneração pelo temor. Existem também os anjos
de "espíritos ministradores" (Hb 1.14), que exercem serviços
especiais aos interesses de Deus.
3) OS ANJOS EXECUTAM A
VONTADE DE DEUS
Anjos,
mensageiros, servem ao interesse do Reino de Deus, obedecendo em toda a sua
soberana vontade (Hb 1.7).
4) OS ANJOS CUIDAM E
PROTEGEM OS FIÉIS
O
anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem e os livra (Sl 34.7). O
profeta Elias fugindo da rainha Jesabel recebeu a visita de um anjo da parte de
Deus para encorajá-lo a continuar sua jornada.
5) OS ANJOS PUNEM OS
INIMIGOS DE DEUS
Os
inimigos de Deus desafiam e agem de várias maneiras, mas nada passa
desapercebido pelo Senhor. Senaqueribe, rei da Assíria desafiou ao Deus de
Ezequias, rei de Judá. Imediatamente um anjo foi enviado e destruiu 185 mil
soldados. Deus puniu aqueles inimigos (2 Rs 19.35). Durante o período apocalíptico,
os anjos serão emissários de Deus para executarem o seu juízo contra todos que
não reconhecem Jesus como Salvador (Mt 13.50).
6) OUTRAS
CARACTERÍSTICAS ESPECIAIS
“Melhor do que
construir casas é edificar lares”.
“Quem se ajoelha diante de Deuus, fica de pé diante de qualquer problema”.
“Cada um transborda o que tem dentro de si”.
“Enquanto eu souber quem eu sou, o julgamento dos outros não me interessa”.
“Tenha mil defeitos, mas apenas uma cara”.
“Não olhes para trás, você não está indo para lá”.
“Quando pensar em desistir, lembre porque começou”.
“Ou você muda, ou tudo se repete”.
“Jesus é o caminho, o resto é tudo beco sem saída”.
“Se você deseja voar, cerque-se por águias e não por galinhas”.
“A criança que você era, teria orgulho da pessoa que você é hoje”?
“A fé que aceita Cristo, deve ser acompanhada do arrependimento, que rejeita o pecado”
III - NATUREZA GERAL DOS ANJOS
1) OS ANJOS SÃO CRIATURAS
A expressão
"exército do céu" (Gn 2.1; Sl 33.6; Ne 9.6) faz referência aos anjos,
que foram criados antes do mundo físico, no entanto, não podemos fixar a época,
somente sabemos que foram criados antes de todas as outras coisas (Jó 38.4,7)
2) OS ANJOS SÃO SERES ESPIRITUAIS
Os anjos não
possuem limitações físicas, não são sujeitos à lei da gravidade, não sofrem ação
da natureza (Jz 13.19-20) ou do tempo (Mc 16.5). Como seres espirituais,
tomam formas humanas para se tornarem perceptíveis
aos homens (Gn 18.1-10; 28.10-22 etc.).
3) OS ANJOS SÃO SERES PESSOAIS
Os anjos são inteligentes, dotados de vontade e atividade. São
superiores aos homens em conhecimento e obrigação moral. São recompensados pela
obediência e punidos pela desobediência. Falam, orientam, ouvem e determinam.
São dotados de sentimentos, experimentam emoções quando rendem culto a Deus (Sl
148.2). Conhecem suas limitações e se contentam com tudo o que fazem e podem
fazer.
4) OS ANJOS SÃO SERES PODEROSOS.
Os anjos são valorosos em poder e executam as ordens de Deus (Sl 103.20; II Pd 2.11). São poderosos (At 12.7-10; Mt 28.2; II Re 19 .35; Ap 7; 14.18; 16.5), porém com limites (2 Sm 24.16; Ap 18.1,21; Gn 19.13):
5) OS ANJOS SÃO SERES IMORTAIS.
Os anjos são espíritos
imortais (Lc 20.34-36). Eles não estão sujeitos à morte, visto que seus corpos
são imateriais. A imortalidade é resultado da espiritualidade e nada tem a ver
com a eternidade.
6) OS ANJOS FORMAM O GRANDE EXÉRCITO DE DEUS
Os anjos são chamados de "filhos de Deus" (Gn 6.2,4;
Jó 1.6; 2.1; 38.7), e nunca foi mencionado nada a respeito sobre os "filhos
dos anjos". Eles são descritos como varões, porém não tem sexo e não se
multiplicam (Lc 20.34-35 ). São numerosos (Dn 7.10; Mt 26.53; Sl 68.17; Lc 2.13;
Hb 12.22), e mencionados como o exércitos do céus ou de Deus (Mt 26.53).
Fonte: Apostila Curso Básico de
Teologia do SETEM – Seminário Teológico Manancial. Elaboração: Pb. Ailton
da Silva
“Que a oração seja sempre a nossa primeira
reação e não o nosso ultimo recurso”.
“É desnecessário ficar tentando provar algo a alguém. As pessoas tomam como verdade aquilo que lhes convem”.
“Ás vezes, aqueles que não socializam muito não são antissociais, eles apenas não tem tolerância para o drama, estupidez e pessoas falsas”.
“A paciencia é amarga, mas o seu fruto é doce”.
“tenha paciência, nenhuma semente acorda arvore no dia seguinte”.
“Fale menos, faça mais”.
“Eu admiro aquelle que sabe que entre o plantar e colher existe o regar e esperar”.
“É
melhor ser senhor do teu silencio, do que escravo de tuas palavras” .
“O que nos define não é o destino, mas as marcas que deixamos nas pessoas que encontramos pelo caminho”.
“Insanidade é continuar fazendo a mesma coisa e esperar resultados diferentes”.
“A droga que te leva até as nuvens, não oferece paraquedas”.
“O homem prudente não diz tudo quanto pensa, mas pensa tudo quanto diz”.
“O inicio da salvação é o conhecimento da culpa”.
“Quando o passado te ligar não atenda, ele não tem nada de novo a oferecer”.
II – A CRIAÇÃO
1) A CRIAÇÃO DAS COISAS ESPIRITUAIS
Os
anjos foram criados bem antes do mundo material (Jó 38.1–7), porém a época
não é indicada com precisão, provavelmente tenha sido junto ou após a criação
dos céus (Gn 1.1) e antes da criação da Terra.
2) A CRIAÇÃO DAS COISAS MATERIAIS
O
universo corresponde a criação de tudo o que se conhece no plano material e sua
extensão nos dá uma visão da grandeza de Deus.
3) A CRIAÇÃO DA VIDA SOBRE A TERRA
Deus
formou o homem, combinando o material com o imaterial, ou seja, o homem é um
ser espiritual e material.
4) A REALIDADE DOS ANJOS
Os
anjos exercem atividades espirituais importantes e as cumprem dentro dos
limites que Deus instituiu. Eles estiveram presentes na obra da criação do
mundo físico (Jó 38.6,7) e também no momento que Deus entregou a Moisés as tábuas
da Lei (Hb 2.2). Também se manifestarem no nascimento (Lc 2.13), ressurreição e
na ascensão de Cristo (At 1.10) e no deserto durante a tentação (Mt 4.1).
Os
anjos são seres espirituais e morais, falam, pensam, sentem e decidem, mas não
se apossam de corpos humanos para se manifestarem, apenas tomam a forma
conhecida de humanos (1 Co 15.40-44), diferente dos anjos caídos da Graça de
Deus que para se manifestarem se apossam de corpos de pessoas vivas ou de
animais.
5) ANJOS BONS E MAUS
Deus
não classificou os anjos como bons ou maus durante a criação, pois foram criados
no mesmo nível de justiça, bondade e santidade (2 Pe 2.4; Jd 5,6). Esta classificação aconteceu devido
a liberdade de escolha consciente a que estavam sujeitos. Esse foi justamente o
motivo da queda de Lúcifer (Is 14.12-16; Ez 28.12-19).
Os
anjos pecaram contra o Criador (2 Pe 2.4; Jd 6; Jó 4.18-21), porém os que não
seguiram o caminho de Lúcifer foram exaltados e confirmados na posição
celestial e para sempre estarão contemplando a Glória de Deus e executando sua
vontade (1 Tm 5.21; Mt 18.10).
6) A HABITAÇÃO DOS ANJOS
Os
anjos estão organizados em milícias espirituais e povoam os céus, distribuídos em
distintas ordens e graus (Lc 2.13; Mt 26.53).
7) O NÚMERO DE ANJOS
A
quantidade de anjos sempre foi incontável. Não aumentam, não diminuem, não
procriam, são assexuados e foram criados de uma única vez por Deus (Mc 12.25).
É mencionada na Bíblia a expressão "milhares de milhares", "multidão dos exércitos celestiais", "muitos milhares de anjos" (Sl 148.2-5; Ap 5.11; Dn 7.10; Dt 33.2; Hb 12.22; Lc 2.13), por isto é impossível determinar o número exato de anjos.
Fonte: Apostila Curso Básico de Teologia do SETEM – Seminário Teológico Manancial. Elaboração: Pb. Ailton da Silva
