Histórico da Harpa Cristã - CPAD

Por: Ailton da Silva

batismo do centenário

Ontem foi realizado o grande batismo em Presidente Prudente, em comemoração ao centenário assembleiano, de 1000 pessoas. Mesmo com a baixa temperatura e chuva, a igreja compareceu, inclusive com várias caravanas da região.

O parque do povo foi tomado pelo louvor, glorificação e adoração ao Único, digno. A piscina aquecida do centro olímpico ficou pequena para o entusiasmo dos candidatos que ansiosamente aguardavam o momento de descerem as águas.

Fila (final) de candidatos, aguardando o momento

Atingindo ou não atingindo a meta estabelecida, o importante é que muitos foram resgatados, preparados e impactados pela poderosa mensagem de Salvação que ecoou pelos quatro cantos da cidade.

Todas as Assembléias de Deus no Brasil estão em festa!

As Assembleias de Deus no Brasil, vão completar 100 anos (completaram), nós fazemos parte desta história!

1) Quantas vitórias em todos os campos da sociedade?

2) Quantas conversões genuínas? Transformações?

3) Quantas curas?

4) Quantos manifestações espirituais Divinas, edificantes?

5) Quantas profecias entregues e cumpridas?

6) Revelações?

7) Quantos problemas sociais resolvidos ou intermediados?

8) Quantos homens e mulheres hoje estão na presença de Deus? Antes ninguém dava valor algum? Hoje são homens e mulheres de Deus respeitados!

9) Quantos milagres, paralíticos, enfermos, cegos, coxos, cancerosos, aids?

10) Quantas mudanças de vida? Somente Deus para fazer!

11) Quantos templos construidos ou comprados pela fé?

12) Quantas orações para gravações de disco (vinil), cd, e edições de livros? Verdadeiras intervenções de Deus;

13) Quantos missionários enviados para o interior do Brasil ou do exterior?

14) Quantas mensagens poderosissimas recebidas nestes 100 anos?

15) Quantas aulas de EBD, quantos assuntos debatidos?

16) Quantos cultos de mocidades? Circulos de oração?

17) Quantos louvores avulsos, harpa, congregacional foram entoados?

18) Quantos enfermos receberam orações nas igrejas, nas casas, hospitais e foram curados?

19) Quantos templos foram abertos e estão até hoje (abre-se trabalhos e joga-se a chave fora, nunca mais fecha).

20) Quantos evangelismo? Quantos cultos ao ar livre?

21) Quantos recebimentos? Quantas promoções as mansões celestiais?

e mais

e mais

e mais.......

e já se foram 100 anos!!

Era 1910

Assembléia de Deus no Brasil chegou, cuidando da doutrina e também dos dons

Igreja unida - inimigo envergonhado

Hoje ouvi algo que me deixou muito feliz. Na nossa sede regional (Presidente Prudente), Pastor Carlos Padilha de Siqueira (patriarca assembleiano), resumiu sua viagem à Belém do Pará (como soa bonito o nome desta cidade), nos trabalhos de comemoração ao centenário assembleiano.

Ele nos contou que esteve presente, juntamente com o Pastor José Wellington e outros pastores nacionais e locais, inclusive o nosso pastor Samuel Câmara (álias ontem assisti a reportagem no Jornal da Band a respeito das obras, fiquei tão feliz). Segundo o Pastor Padilha foi um sucesso, uma alegria imensa, Deus foi glorificado, mensagens poderosas, do céu e o mais importante de tudo:

O INIMIGO DE NOSSAS ALMAS FOI ENVERGONHADO, a nossa igreja está sim unida neste centenário. Vou reproduzir uma parte da fala dele:

"- Em uma familia de 5 filhos quando tem algum problema, os pais reúnem todos e resolvem os seus problema ali mesmo, não vaza nada para os vizinhos, ninguém precisa ficar sabendo, se numa familia de 5 enfrenta dificuldades, imagina uma familia de milhões pelo mundo afora"

Belo trabalho de nossos irmãos de Belém e do restante do Brasil que também estão inseridos nestas comemorações e fazem parte desta história.

Entrevista Daniel Berg - Pioneiro no Movimento Pentecostal - Parte 1.mp4

Raridade Hino 196 da Harpa Cristã por Daniel Berg

IMPACTANTE! AVANTE VAI!!!

HINO OFICIAL DO CENTENÁRIO DAS ASSEMBLÉIAS DE DEUS NO BRASIL - Avante Vai!

Minuto da História - PARTE III

Minuto da História - PARTE II

Minuto da História - PARTE I

Raridade Hino 196 da Harpa Cristã por Daniel Berg

100 anos da assembleia de Deus no Brasil

Em Belém do Pará onde começou,
a doutrina dos dons, Deus enviou,
o batismo de fogo para os fiéis
era mil novecentos e dez

Assembléia de Deus no Brasil chegou,
cuidando das doutrinas e também dos dons
porta que abriu, nunca mais fechou
Deus multiplicou o seu rebanho

Os lideres da Assembléia que formada estão
Daniel Berg e Gunnar Vingren seu irmão
e os outros pioneiros ainda estão lutando
e Cristo lá do céu abençoando

Assembléia de Deus no Brasil chegou,
cuidando das doutrinas e também dos dons
porta que abriu, nunca mais fechou
Deus multiplicou o seu rebanho

Em Cada cidade de nosso Céu
Assembléia de Deus Estendeu o seu véu
em cada povoado tem uma igreja
o inimigo já perdeu a peleja

Assembléia de Deus no Brasil chegou,
cuidando das doutrinas e tambem dos dons
porta que abriu, nunca mais fechou
Deus multiplicou o seu rebanho

100 anos - Algumas fotos desta história

1º Templo

interior do 1º Templo

interior do 2º Templo

2º Templo Assembleiano em Belém

Irmã Celina Albuquerque - 1ª batizada com Espírito Santo e Fogo

Pastor Samuel e Lisa Nystron

Pastor Nels e Lídia Nelson

Daniel Berg e família

Daniel Berg

Daniel Berg

Gunnar Vingren

Gunnar Vingren e Família

Gunnar Vingren

fonte:http://centenarioassembleiadedeus.com.br/

100 ANOS - HISTÓRIA DAS ASSEMBLÉIAS DE DEUS NO BRASIL

"Pouco tempo depois, Gunnar Vingren participou de uma convenção de igrejas batistas, em Chicago. Essas igrejas aceitaram o Movimento Pentecostal. Ali ele conheceu outro jovem sueco que se chamava Daniel Berg. Esse jovem também fora batizado com o Espírito Santo.

Após uma ampla troca de informações, experiências e idéias, Daniel Berg e Gunnar Vingren descobriram que Deus os estava guiando numa mesma direção, isto é: o Senhor desejava enviá-los com a mensagem do Evangelho a terras distantes, mas nenhum dos dois sabia exatamente para onde seriam enviados.

Algum tempo depois, Daniel Berg foi visitar o pastor Vingren em South Bend. Durante aquela visita, quando participavam de uma reunião de oração, o Senhor lhes falou, através de uma mensagem profética, que eles deveriam partir para pregar o evangelho e as bênçãos do avivamento pentecostal. O lugar tinha sido mencionado na profecia: Pará. Nenhum dos presentes conhecia aquela localidade. Após a oração, os dois jovens foram a uma biblioteca à procura de um mapa que lhes indicasse onde o Pará estava localizado. Foi quando descobriram que se tratava de um estado do Norte do Brasil".

História das Assembléias de Deus no Brasil, Emílio Conde - CPAD

No início do século XX, apesar da presença de imigrantes alemães e suíços de origem protestante e do valoroso trabalho de missionários de igrejas evangélicas tradicionais, nosso país era ainda quase que totalmente católico.

A origem das Assembléias de Deus no Brasil está no fogo do reavivamento que varreu o mundo por volta de 1900, início do século 20, especialmente na América do Norte.

Os participantes desse reavivamento foram cheios do Espírito Santo da mesma forma que os discípulos e os seguidores de Jesus durante a Festa Judaica do Pentecostes, no início da Igreja Primitiva (Atos cap. 2). Assim, eles foram chamados de "pentecostais".

Exatamente como os crentes que estavam no Cenáculo, os precursores do reavivamento do século 20 falaram em outras línguas que não as suas originais quando receberam o batismo no Espírito Santo. Outras manifestações sobrenaturais tais como profecia, interpretação de línguas, conversões e curas também aconteceram (Atos cap. 2).

Em 19 de novoembro de 1910, os jovens suecos Gunnar Vingren e Daniel Berg aportaram em Belém, capital do estado do Pará, vindos dos EUA. A princípio, freqüentaram a Igreja Batista, denominação a que ambos pertenciam nos Estados Unidos. Eles traziam a doutrina do batismo no Espírito Santo, com a glossolalia - o falar em línguas estranhas - como a evidência inicial. A manifestação do fenômeno já vinha ocorrendo em várias reuniões de oração nos EUA (e também de forma isolada em outros países), principalmente naquelas que eram conduzidas por Charles Fox Parham, mas teve seu apogeu inicial através de um de seus principais discípulos, um pastor negro leigo, chamado William Joseph Seymour, na Rua Azusa, Los Angeles, em 1906.

Quando Daniel Berg e Gunnar Vingren, chegaram ao Brasil, ninguém poderia imaginar que aqueles dois jovens suecos estavam para iniciar um movimento que alteraria profundamente o perfil religioso e até social do Brasil por meio da pregação de Jesus Cristo como o único e suficiente Salvador da Humanidade e a atualidade do batismo no Espírito Santo e dos dons espirituais.

As denominações evangélicas existentes na época ficaram bastante incomodadas com a nova doutrina dos missionários, principalmente por causa de alguns irmãos que se mostravam abertos ao ensino pentecostal. Celina de Albuquerque, na madrugada do dia 18 de junho de 1911 foi a primeira crente da igreja Batista de Belém a receber o batismo no Espírito Santo, o que não demorou a ocorrer também com outros irmãos.

A nova doutrina trouxe muita divergência naquela comunidade, pois um número cada vez maior de membros curiosos visitava a residência de Berg e Vingren, onde realizavam reuniões de oração. Enquanto um grupo aderiu, outro rejeitou. Assim, em duas assembléias distintas, conforme relatam as atas das sessões, os dezenove adeptos do pentecostalismo foram desligados. Convictos e resolvidos a se organizar, em 18 de junho de 1911, juntamente com os missionários estrangeiros, fundaram uma nova igreja e adotaram o nome de Missão da Fé Apostólica. Este foi o primeiro nome dado ao Movimento Pentecostal nos Estados Unidos a partir de 1901 e era também empregado pelo movimento de Los Angeles, mas sem qualquer vínculo administrativo da nova igreja brasileira com William Joseph Seymour. A partir de então, passaram a reunir-se na casa de Celina de Albuquerque.

Mais tarde, em 18 de janeiro de 1918 a nova igreja, por sugestão de Gunnar Vingren, foi registrada como Assembléia de Deus, em virtude da fundação das Assembléias de Deus nos Estados Unidos, em 1914, em Hot Springs, Arkansas, mas, outra vez, sem qualquer ligação institucional entre ambas as igrejas.

Em poucas décadas, a Assembléia de Deus, a partir de Belém do Pará, onde nasceu, começou a penetrar em todas as vilas e cidades até alcançar os grandes centros urbanos como São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte e Porto Alegre. As Assembléia de Deus se expandiram pelo Estado do Pará, alcançaram o Amazonas, propagaram-se para o Nordeste, principalmente entre as camadas mais pobres da população. Chegaram ao Sudeste pelos idos de 1922, através de famílias de retirantes do Pará, que se portavam como instrumentos voluntários para estabelecer a nova denominação aonde quer que chegassem.

Nesse ano, a igreja teve início no Rio de Janeiro, no bairro de São Cristóvão, e ganhou impulso com a transferência de Gunnar Vingren, de Belém, PA, em 1924, para a então capital da República. Um fato que marcou a igreja naquele período foi a conversão de Paulo Leivas Macalão, filho de um general, através de um folheto evangelístico. Foi ele o precursor do assim conhecido Ministério de Madureira, como veremos adiante.

A influência sueca teve forte peso no início da formação assembleiana brasileira, em razão da nacionalidade de seus fundadores, e graças à igreja pentecostal escandinava, principalmente a Igreja Filadélfia de Estocolmo, que, além de ter assumido nos anos seguintes o sustento de Gunnar Vingren e Daniel Berg, enviou outros missionários para dar suporte aos novos membros em seu papel de fazer crescer a nova Igreja.

Desde 1930, quando se realizou a primeira Convenção Geral dos pastores na cidade de Natal, RN, as Assembléias de Deus no Brasil passaram a ter autonomia interna, sendo administrada exclusivamente pelos pastores residentes no Brasil, sem contudo perder os vínculos fraternais com a igreja na Suécia. A partir de 1936 a igreja passou a ter maior colaboração das Assembléias de Deus dos EUA através dos missionários enviados ao país, os quais se envolveram de forma mais direta com a estruturação teológica da denominação.

Em virtude de seu fenomenal crescimento, os pentecostais começaram a fazer diferença no cenário religioso brasileiro. De repente, o clero católico despertou para uma possibilidade jamais imaginada: o Brasil poderia vir a tornar-se, no futuro, uma nação protestante. Tal possibilidade se tornou ainda mais real com a divulgação entre o final de 2006 e início de 2007 por um instituto de pesquisa de que, com vinte milhões de fiéis, o Brasil é o maior país pentecostal do mundo.

http://www.centenarioadbrasil.org.br/CPAD/PAGES/historia.php?id=23.

100 ANOS - RESUMO HISTÓRICO DA HARPA CRISTÃ

Nós, pentecostais, também temos o nosso saltério; a Harpa Cristã . Ao longo dessas décadas de avivamento e visitações contínuas ao cenáculo, vimos caracterizando-nos como uma fervorosa comunidade de adoração. E não foi sem motivo que os pioneiros oficiais houveram por bem denominar nosso hinário oficial de Harpa Cristã . Vejamos, pois, a natureza e a formação de nosso hinário.

I. O QUE É A HARPA CRISTÃ

A Harpa Cristã é o hinário oficial das Assembleias de Deus no Brasil. Ela foi especialmente organizada com o objetivo de enlevar o cântico congregacional e proporcionar o louvor a Deus nas diversas liturgias da igreja: culto público, santa ceia, batismo, casamento, apresentação de crianças, funeral, etc.

A sua primeira finalidade é transformar nossas igrejas e congregações em comunidades de perfeita adoração ao Único e Verdadeiro Deus. Não pode haver igreja sem louvor.

II. O INÍCIO DO CÂNTICO CONGREGACIONAL DA ASSEMBLEIA DEUS NO BRASIL

Em seus primórdios, a Assembleia de Deus usava os Salmos e Hinos , que também era utilizado por diversas igrejas evangélicas históricas. Mas em virtude de nossas peculiaridades doutrinárias, os pioneiros sentiram a necessidade de um hinário que também enfocasse as doutrinas pentecostais.

III. O CANTOR PENTECOSTAL

Em virtude dessa premência, foi lançado em 1921, o Cantor Pentecostal . Impresso pela tipografia Guajarina, sob a orientação editorial de Almeida Sobrinho, tinha o pequeno hinário 44 hinos e 10 corinhos.

O Cantor Pentecostal foi distribuído pela Assembleia de Deus de Belém, PA, que, naquela época, achava-se localizada na Travessa 9 de janeiro, 75.

IV. O SURGIMENTO DA HARPA CRISTÃ

Em 1922, foi lançada em Recife, PE, a primeira edição da Harpa Cristã, que viria a se tornar no hinário oficial das Assembleias de Deus. Sob a orientação editorial do Pastor Adriano Nobre, teve uma tiragem inicial de mil exemplares, e foi distribuída para todo o Brasil pelo missionário Samuel Nyström.

A segunda edição da Harpa Cristã , já como 300 hinos, foi impressa nas Oficinas Irmãos Pangeti, no Rio de Janeiro, em 1923. Já em 1932, tinha a Harpa Cristã 400 hinos.

V. A ELABORAÇÃO DOS HINOS

Na elaboração de nossos hinos, muito contribuiu o missionário Samuel Nyström. Como não tivesse perfeito conhecimento da língua portuguesa, ele traduziu, literalmente, diversas letras da riquíssima hinódia escandinava. Para que os poemas fossem adaptados às suas respectivas músicas, foi necessário que o Pastor Paulo Leivas Macalão empreendesse semelhante tarefa. Por isso, tornou-se o Pastor Macalão no principal elaborador e adaptador de nosso hinário oficial.

VI. A HARPA CRISTÃ COMO LETRA E MÚSICA

Em 1937, a Convenção Geral das Assembleias de Deus, reunida em São Paulo , nomeou uma comissão para editar e imprimir a primeira Harpa Cristã com música. Desta comissão faziam parte: Emílio Conde, Samuel Nyström, Paulo Leivas Macalão, João Sorhein e Nils Kastiberg. Neste empreendimento, também tomou parte ativa o Dr. Carlos Brito,

VII. A HARPA CRISTÃ COM 524 HINOS

Com o passar dos tempos, outros hinos foram sendo acrescentados até que o nosso hinário oficial atingisse 524 hinos. Número esse que, durante várias décadas, caracterizou a Harpa Cristã.

Até 1981, quase todos os hinos da Harpa Cristã já haviam sido revisados. Os mais altos foram transpostos para tons mais acessíveis ao cântico congregacional.

VIII. A HARPA CRISTÃ ATUALIZADA

Em 1979, mediante proposta apresentada pelo Pastor Adilson Soares da Fonseca, o Conselho Administrativo da CPAD, cumprindo resolução da Assembleia Geral da CGADB reunida em Porto Alegre , naquele ano, nomeou uma comissão para proceder a uma revisão geral da música e da letra da Harpa Cristã.

A comissão era formada pelos seguintes Pastores: Paulo Leivas Macalão, Túlio Barros Ferreira, Nicodemos José Loureiro, Antonio Gilberto, e João Pereira. Nesta empreitada, também tomou parte ativa o Pastor e consagrado poeta Joanyr de Oliveira. Em termos técnicos, os trabalhos contaram com dois obreiros especializados: João Pereira, na correção e adaptação da música; e Gustavo Kessler, na revisão das letras.

Lançada em 1992, a Harpa Cristã Atualizada foi aceita em muitas igrejas, mas a maioria optou por ficar com a Harpa Tradicional. De qualquer forma, a experiência serviu para rever a hinódia pentecostal, tornando-a mais viva e participativa em nossas reuniões.

IX. A HARPA CRISTÃ AMPLIADA

Tendo em vista as necessidades de nossa igreja, a CPAD, sob a direção executiva de Ronaldo Rodrigues de Souza, compreendeu ser urgente a ampliação da Harpa Cristã tradicional. E, sim, foram acrescentados mais 116 hinos a fim de atender a todas as exigências cerimoniais e litúrgicas da igreja.

A Harpa Cristã Ampliada , lançada em 1999, com 640 hinos, representa mais um avanço da já riquíssima hinódia pentecostal.

CONCLUSÃO

A Harpa Cristã é o hinário oficial das Assembleias de Deus com 640 hinos que são entoados nos cultos congregacionais. A primeira versão conhecida com letra e musica data de 1929 com originais manuscritos e copiada em processo mimeográfico.

Em 1941 teve sua primeira edição impressa, tendo participado deste trabalho os irmãos Samuel Nyström, Paulo Macalão, Jahn Sorheim e Nils Katsberg.

Em Janeiro de 1999 a CPAD - Casa Publicadora das Assembleias de Deus, publicou a Harpa Cristã, Revisada e Ampliada com 640 hinos.

Rogamos a Deus, pois, para que a Harpa Cristã continue a levar o Evangelho de Cristo e o avivamento a todos os cantos de nosso país. Cantando também se evangeliza. Cantando também se promove o avivamento. Não foi o que fizeram nossos pioneiros?

PS : Existem hoje, no Brasil, diversas denominações evangélicas, de cunho pentecostal, que utilizam o nosso hinário. Essas igrejas, muitas delas neo-pentecostais, tem encontrado em nosso cancioneiro não somente a melodia, mas também a mensagem que faz a diferença no mundo espiritual.

fonte: http://www.centenarioadbrasil.org.br/CPAD/PAGES/historia.php?id=23