Páginas

Mostrando postagens com marcador Apocalipse. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador Apocalipse. Mostrar todas as postagens

domingo, 15 de abril de 2012

arrebatamento

Quando os aviões caírem, os trens e automóveis se chocarem e quando houver choro nas ruas, gritos, pavor, rede de tvs ao vivo, internet, desespero,VOCÊS QUEREM SABER ONDE ESTAREMOS: EIS A RESPOSTA:



Por: Ailton da Silva

sexta-feira, 30 de março de 2012

Como Jesus é identificado nos 22 capítulos de Apocalipse

1.8 – O Alfa e o Omega, o principio e o fim, o que era e o que há de vir, o todo poderoso

2.8 – O primeiro e o último, o que foi morto e reviveu

3.14 – O amém, a testemunha fiel e verdadeira, o príncipio da criação de Deus

4.8 - Santo, Santo, Santo

5.14 – O que vive para todo o sempre

6.10 – O verdadeiro, o santo e o dominador

7.17 - O cordeiro que apascentará o seu rebanho, e que limpará de nossos olhos todas as nossas lagrimas

8.4 - O que recebe no seu trono as orações de todos os santos (não imagens)

9.4 – É o sinal de Deus para salvação dos homens

10.7 – O segredo de Deus

11.19 – A arca do concerto de Deus vista no templo

terça-feira, 27 de março de 2012

O CONTRASTE ENTRE GÊNESIS E APOCALIPSE



Em Gênesis Deus criou os céus e a terra (Gn.l.l)
Em Apocalipse Deus faz novo céu e nova terra (Ap.21.1).

Em Gênesis Deus chamou ao ajuntamento das águas mar (Gn.1.10).
Em Apocalipse o mar já não existe (Ap.21.1).

Em Gênesis Deus chamou às trevas noite (Gn.1.5)
Em Apocalipse não haverá mais noite (Ap.21.25)

Em Gênesis Deus fez aparecer o sol e a lua (Gn.1.16).
Em Apocalipse não necessitará nem do sol e nem da lua (Ap.21.23).

Em Gênesis Deus disse: “No dia em que dela comeres, morrerás”. Gn.2.17
Em Apocalipse Deus disse: “Não haverá mais morte” (Ap.21.4).

Em Gênesis a mulher foi castigada com a multiplicação das dores (Gn.3.17)
Em Apocalipse não haverá mais dor (Ap.21.4)

Em Gênesis a maldição entrou no mundo por causa do pecado (Gn.3.17)
Em Apocalipse não haverá maldição (Ap.22.3).

Em Gênesis, a antiga serpente, o Diabo, aparece como enganador da humanidade (Gn. 3.1-4).
Em Apocalipse, a antiga serpente, que se chama Diabo, desaparece para sempre (Ap. 20.10).

Em Gênesis o homem foi afastado da árvore da vida (Gn.3.22-24).
Em Apocalipse o homem tem acesso a árvore da vida (Ap.22.2).

Em Gênesis o homem foi proibido de comer do fruto da árvore da vida (Gn.3.24).
Em Apocalipse o homem pode comer do fruto da árvore da vida (Ap.2.7)

Em Gênesis o homem foi expulso da presença do Deus (Gn.3.23).
Em Apocalipse o homem verá a face de Deus (Ap.22.4).

segunda-feira, 23 de janeiro de 2012

sexta-feira, 30 de dezembro de 2011

O Arrebatamento video impressionante 2

Uma boa pedida para a virada do ano

"Porquanto, assim como nos dias anteriores ao dilúvio,
comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento,
até o dia em que Noé entrou na arca" Mt 24:38

Enquanto uns comem, bebem,
casam-se e dão em casamento,
outros estarão em vigilância.
Ou por acaso alguém garante
que não pode acontecer.

A G O R A !


Por: Ailton da Silva

sábado, 10 de dezembro de 2011

Nelson & Valmir.

Esta é para vocês, que acreditam nesta promessa e a aguardam ansiosamente!



Por: Ailton da Silva

sexta-feira, 30 de setembro de 2011

Sétima carta: Igreja de Laodicéia

• Destino: Laodicéia (Laodice esposa de Antíoco II), “o povo manda”;

• Situação Geográfica: era uma cidade da província romana da Ásia Menor. A mais rica das sete cidades, possuía seu sistema bancário, escola de medicina que produzia ungento para o olhos;

• Dados históricos: A cidade recebeu este nome em alusão à esposa de Antíoco II (Theos), que tinha o nome de Laodice. Outras cidade no período helenista, receberam o mesmo nome, por isto esta cidade era conhecida como Laodicéia do Lico. A cidade sofria com o abastecimento de água, que era feito por meio de aqueduto, por isto quando chegava a população a água estava morna;

• Oposição ao Evangelho: a situação espiritual dos laodicenses, pois se assemelhavam à água que corria pelos aquedutos. Muita indiferença religiosa, superficialidade, apatia espiritual;

• Principal falha: “Eu sei as tuas obras, que nem és frio nem quente: Oxalá foras frio ou quente!”. A situação espiritual dos laodicenses era semelhante a água que lhe eram servida;

• Conselho: “Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueças; e vestidos brancos, para que te vistas, e não apareças a vergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colírio, para que vejas”. “Eis que estou à porta, e bato: se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo”.

• Vitória: “Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no seu trono”.

Fonte:
SILVA, Severino Pedro. Apocalipse - Versículo por Versículo. CPAD
Bíblia de estudo aplicação pessoal. CPAD, 2003
Bíblia Sagrada: Nova tradução na linguagem de hoje. Barueri (SP). Sociedade Bíblica do Brasil, 2000.

Por: Ailton da Silva

sexta-feira, 23 de setembro de 2011

Sexta carta: À Igreja de Filadélfia

• Destino: Filadelfila (amor fraternal). Igreja missionária

• Situação Geográfica: Era uma cidade da província romana da Ásia Menor. Rota do correio imperial que ligava Roma a Jerusalém;

• Dados históricos: Filadélfia foi fundada no 150 a.C. por Atilo II, em homenagem a seu irmão Eumênes II, para de assinalar a grande amizade que os ligava. Foi destruída por um terremoto no ano 17 d.c.

• Oposição ao Evangelho: Os gnósticos fundadores de muitas sinagogas, degradavam Jesus e sua missão, pois negavam princípios básicos do cristianismo tais como; a encarnação, a expiação pelo sangue de Cristo, o destino humano e tinham um ponto de vista deísta relativamente a Deus. Os que defendem tais argumentos são seguidores do Anticristo (1 Jo 2.23);

• Principal falha: Tinha pouca força, mas muita liberdade para pregarem o Evangelho, pois era uma passagem quase obrigatória para muitos viajantes, era uma porta aberta;

• Conselho: “Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa”;

• Vitória: “A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e também o novo nome”.

Fonte:
SILVA, Severino Pedro. Apocalipse - Versículo por Versículo. CPAD
Bíblia de estudo aplicação pessoal. CPAD, 2003
Bíblia Sagrada: Nova tradução na linguagem de hoje. Barueri (SP). Sociedade Bíblica do Brasil, 2000.

Por: Ailton da Silva

sexta-feira, 16 de setembro de 2011

QUINTA CARTA: À IGREJA DE SARDES

• Destino: Sardes. Igreja morta.

• Situação Geográfica: Ásia menor. Capital do antigo reino da Lídia. A cidade era dividida em duas partes, a antiga na montanha e a outra no vale na base da montanha.

• Dados históricos: Uma fortaleza poderosa derrotada por Ciro, rei da Pérsia no ano de (549 a. C.);

• Oposição ao Evangelho: a cidade estava infestada pelo pecado;

• Principal falha: morte espiritual

• Conselho: “Sê vigilante, e confirma os restantes. Lembra-te, guarde e arrepende-te;

• Vitória: Apesar da situação existiam alguns que não se contaminaram. Eles andarão comigo de branco porquanto são dignos, não terão seus nomes riscados do livro da vida e terão seus nome confessados por Jesus diante do Pai e diante dos anjos.

Fonte:
SILVA, Severino Pedro. Apocalipse - Versículo por Versículo. CPAD
Bíblia de estudo aplicação pessoal. CPAD, 2003
Bíblia Sagrada: Nova tradução na linguagem de hoje. Barueri (SP). Sociedade Bíblica do Brasil, 2000.

Por: Ailton da Silva

sexta-feira, 9 de setembro de 2011

QUARTA CARTA: A IGREJA DE TIATIRA.

• Destino: Tiatira (sacrifício de trabalho). Uma igreja que declinava e permita a opressão.

• Situação Geográfica: Na Ásia menor, no vale do rio Lico, 59 km a sudeste de Pérgamo, na estrada que ia para Sardes;

• Dados históricos: Colônia macedônica, fundada por Alexandre Magno, depois da queda dos persas. Cidade pequena, mas rica devido ao comercio de tecidos púrpura manufaturados, tintura e cerâmica (Lídia era natural desta cidade At 16”14);

• Oposição ao Evangelho: A cidade era bem secular e não demonstrava qualquer afeição com qualquer religião, cidade neutra;

• Principal falha: Toleravam uma mulher, Jezabel (significa: montão de lixo), que se dizia profetisa. Alguns dizem ter sido uma doutrina, uma religião e outro uma pessoa. Em alguns manuscritos antigos é encontrada a palavra “sou” (tua), deixando o texto da seguinte forma: “Mas tenho contra ti (pastor) que toleras Jezabel, (tua mulher?) que se diz profetisa”;

• Conselho: “Mas o que tendes retende-o até que eu venha”.

• Vitória: Os vitoriosos receberiam poder sobre as nações (Sl 2”8 – uma alusão ao Milênio), varas de ferro (governo inquebrantável e não rude, duro) e a estrela da manhã (para os ímpios Jesus é a luz do mundo, para Israel é O Sol da Justiça e para a Igreja Ele é a resplandecente Estrela da Manhã).

Fonte:
SILVA, Severino Pedro. Apocalipse - Versículo por Versículo. CPAD
Bíblia de estudo aplicação pessoal. CPAD, 2003
Bíblia Sagrada: Nova tradução na linguagem de hoje. Barueri (SP). Sociedade Bíblica do Brasil, 2000.

Por: Ailton da Silva

sábado, 3 de setembro de 2011

TERCEIRA CARTA: À IGREJA DE PÉRGAMO.

• Destino: Pérgamo (alto ou elevado, purgo, torre ou castelo ou casada). Igreja descuidada, casada com o mundo;

• Situação Geográfica: Na Ásia Menor, próxima do extremo marítimo do lago Vale do Rio Caico. Ocupava uma importante posição neste cenário. Construída sobre uma colina, uma verdadeira fortaleza natural;

• Dados históricos: Centro da cultura e educação grega. Possuía uma biblioteca com quase 200 000 volumes. O altar a Zeus media 34 por 37 metros, cujas as fundações em ruínas, ainda podem ser vistas. Esse altar pode ser o trono de Satanás do presente versículo. Centro de 4 seitas que adoravam a Zeus, Ascléio (deus da medicina cujo símbolo era uma serpente, Dionísio e Atenas);

• Oposição ao Evangelho: Gnoticismo libertino e o casamento entre igreja e estado;

• Principal falha: Alguns seguiam as falsa doutrinas de Balaão e dos nicolaítas;

• Conselho: “Arrepende-te, pois, quando não em breve virei a ti, e contra eles batalharei com a espada da minha boca”.

• Vitória: Os vitoriosos comeriam do maná escondido (pão da vida), receberiam uma pedra branca (sinal de absolvição para os acusados, liberdade para os escravos, um troféu para os vencedores de corrida e lutas e selo da amizade entre dois amigos) e um novo nome (novo caráter, novo coração).

Fonte:
SILVA, Severino Pedro. Apocalipse - Versículo por Versículo. CPAD
Bíblia de estudo aplicação pessoal. CPAD, 2003
Bíblia Sagrada: Nova tradução na linguagem de hoje. Barueri (SP). Sociedade Bíblica do Brasil, 2000.

Por: Ailton da Silva

sexta-feira, 26 de agosto de 2011

Segunda carta: À Igreja de Esmirna

• Destino: Esmirna (mirra), uma igreja perseguida e uma cidade famosa por seus perfumes. Uma igreja atribulada, que quando foi esmiuçada soltou um perfume agradável. Não teve reprova

• Situação geográfica: na Ásia Menor. Atualmente é a cidade turca denominada Izmir, 40 km ao norte de Éfeso.

• Dados históricos: Após a conquista romana de todo o Oriente, a cidade passou a ser uma província do império na Ásia. Ficou famosa também por ter sido o berço de Homero (poeta cego da mitologia grega);

• Oposição ao evangelho: Sofria com os judeus e com os gentios que eram leais a Roma. Sofreu as dez perseguições através dos imperadores: Nero, Dominiciano, Trajano, Aurélio, Severo, Máximo, Décio, Valeriano, Aureliano, Diocleciano;

• Principal falha: a igreja se imaginava rica em virtude da riqueza da cidade;

• Conselho: “Sê fiel até a morte”;

• Vitória: Não sofrerá o dano da segunda morte.

Fonte:
SILVA, Severino Pedro. Apocalipse - Versículo por Versículo. CPAD
Bíblia de estudo aplicação pessoal. CPAD, 2003
Bíblia Sagrada: Nova tradução na linguagem de hoje. Barueri (SP). Sociedade Bíblica do Brasil, 2000.

Por: Ailton da Silva