Lição 5 - Motim em família (Os murmuradores do deserto)

Até então, Israel não havia demonstrado este sentimento maligno durante a caminhada, porém naquele momento expuseram esta seta, revelando o caráter da grande e insatisfeita maioria.

Tudo teve início pela reclamação de Arão e Miriã, que se imaginaram nas mesmas condições espirituais que Moisés, para absorverem uma responsabilidade que não suportariam, pois não estavam preparados para exercerem o cargo.

Na verdade, não estavam, não foram chamados, separados e preparados para tal, pois não tinham trilhado o mesmo caminho de Moisés, não possuíam experiência e nem autoridade.

 

A MURMURAÇÃO

Moisés, o líder, não foi forjado do dia para a noite. Foi um longo período de caminhada com Deus, experiências e atitudes, que caracterizaram o seu amadurecimento. Foi preparado ao longo dos anos até que atingisse a estatura de varão libertador.

Esta preparação se iniciou com seu nascimento e continuou pelos seus primeiros quarenta anos de vida, os quarenta intermediários e os anos finais.

Instruído em toda a ciência dos egípcios e poderoso em palavras e obras (At 7.22). No Egito havia aprendido a “COMO MANDAR”, bem diferente do que aprendera no deserto com Deus e em sua chamada, quando aprendeu a “COMO OBEDECER”.

Pastoreando ovelhas, cuidando de bichos, sem perspectiva de mudanças, foi quando Deus o chamou para libertar os hebreus. Este período foi de grande aprendizado para quem mais tarde se tornaria o pastor do povo de Deus (Sl 77.20).

O grande “Eu Sou” escolheu e preparou Moisés para libertar seu povo da escravidão egípcia, mas foi um longo período de preparação. Como alguém em são consciência poderia se imaginar no mesmo patamar que Moisés?

 

“E disseram; Porventura falou o Senhor somente por Moisés? Não falou também por nós? E o Senhor o ouviu” (Nm 12.2).

 

Arão e Miriã não tinham experiência espiritual para tomar, à força, o cargo do irmão, sequer poderiam pensar em tamanha afronta. Caso isto viesse a acontecer, fatalmente atrapalhariam.

 

O CLAMOR

Deus reuniu os três à frente da tenda da congregação para dar testemunho público da liderança de Moisés, para fortalecê-lo diante do povo e para que todos vissem a forma como os murmuradores Miriã e Arão seriam punidos pelo erro, porém antes da punição, o líder clamaria em favor de todos.

Quando Arão presenciou a cena, tratou logo de confessar o seu pecado e de sua irmã e pediu a Moisés que intercedesse em favor deles. Os dois agiram loucamente e não perceberam a magnitude do erro, mas ainda havia tempo para corrigir aquela situação, pelo menos imaginavam isto e esperavam ansiosamente pelo livramento.

Moisés clamou por Miriã, porém a preocupação era para que a ira de Deus não atingisse o povo, que partidariamente se aliaram aos murmuradores, na esperança de benefícios. Esperar o que deles? Sempre pendiam para os pudessem proporcionar algo em troca.

 

O LIVRAMENTO

Não murmuraram contra Moisés, mas sim contra Deus, aborrecendo-o profundamente quando questionaram a autoridade do líder, por isto a sentença dada a Miriã serviria de exemplo a todos.

Deus tinha todos os motivos para consumir Miriã, Arão e todo o povo ali mesmo em pleno deserto, porém não o fez em virtude do clamor de Moisés. Receberam mais um livramento, mas presenciaram uma pequena demonstração da ira de Deus, pois viram lepra atacar a murmuradora,

A aplicação desta pena sensibilizou o povo e serviu de exemplo. Realmente havia sido pouco para tão grande afronta. Ainda saíram no lucro.

Mas ainda faltava algo. A autoridade de Moisés não poderia ser maculada, por isto Deus resolveu o problema (Nm 12.6-8), confirmou que seu servo estava sob suas ordens.

Moisés era o único capaz e com o aval de Deus para exercer autoridade sobre aquele povo. Arão reconheceu isto (Nm 12.11), depois que viu sua irmã leprosa, por terem, os dois se levantado contra o líder.

Por: Ailton da Silva - 13 anos (Ide por todo mundo)

O outro (que Deus não inclui na linha sucessória):

Disse Isaque para seu pai Abraão:

- Pai, quem está sendo provado é o senhor, quem vai receber os benefícios pela vitória é o senhor, é o teu nome que será lembrado por todas as gerações e sou eu que devo morrer?

E continuou:

- Pega o seu OUTRO filho! Chama o meu meio irmão.

E disse Abraão:

- Filho, escuta aqui, nesta história não tem espaço para o OUTRO. Não existe o OUTRO. Deus pediu que eu entregasse meu filho UNIGENITO. Ele já decretou que não existe o OUTRO.

E continuou:

- Na linha sucessória de criação da nação de Deus estão:

Eu

Você

E quem vier depois de você.

E continuou o pai profetizando para o filho:

 - E saiba você que: no futuro estarão dois diante de ti, um deles dará continuidade à linha sucessória e saibas que não serás tú, que escolherá o teu sucessor, para que não erres, Deus colocará diante de ti o escolhido. A escolha não leva em conta a beleza e cor do cabelo, a força, qualidades ou posses, às vezes Deus escolhe um todo atrapalhado com um histórico estranho, quer certamente passará por um processo de transformação para que possa ser usado.

Por: Ailton da Silva - 13 anos (Ide por todo mundo)

EDOMITAS – deveriam falar a mesma língua, mesmo sentimento (5 povos - 5 thcau)

Edomitas, os parentes, que em vez de ajudarem, fizeram de tudo para bloquear a entrada dos hebreus em Canaã. Alongaram o caminho, mas não impediram a entrada. E quando Jerusalém foi sitiada, saqueada e queimada pelos babilônios, os edomitas não ajudaram.

 

a) Origem

• Nação vizinha e aparentada, pelo sangue, em virtude de serem descendentes de Esaú (Gn 36.9; Nm 20.14; Dt 23.7), que foi incluída no rol de históricos inimigos, ao longo de sua história;
• Descendentes de Esaú (Gn 36.9), irmão ruivo de Jacó, os gêmeos que deram origem a duas nações que vieram do mesmo ventre, mas que foram separados pela mais cara refeição da história humana, o guisado que pagou pela primogenitura de Esaú. O nome da tribo passou a ser Edom”que, em hebraico, significa vermelho (Gn 25.30), fazendo alusão a cor avermelhado do guisado ou ao fato de Esau ser ruivo ou ainda devido as características geográficas da região onde habitaram, onde havia arenito vermelho;
• Eles povoaram o monte Seir (Gn 33.16; 36.8,9,21), ao sul de Judá e rapidamente, transformaram-se em uma poderosa nação (Gn 36.1-43; Êx 15.15; Nm 20.14). O reino de Edom fazia fronteiras com o deserto da Judeia e o Mar Morto, com a Península do Sinai, com o deserto Sírio e com o Golfo de Ácaba.

 

b) Características

• Tinham um parentesco de sangue com Israel e eram guerreiros robustos, impetuosos e orgulhosos. Viraram as costas para os irmãos hebreus e quando eles precisaram de ajuda na ocasião da invasão babilônica.
• Se organizaram em unidades tribais e tiveram reis  muito antes dos israelitas (Gn 36.15-40; 1 Cr 1.43-54);
• Possuíam um território agreste, montanhoso e pela escassez das chuvas a terra não era considerada muito fértil, mesmo assim mantinham cultivo de trigo e o plantio de videiras e oliveiras;
• Acredita se que extraiam cobre em seu território, mas a atividade econômica principal era o comércio. Os edomitas cobravam taxas para garantir a segurança de caravanas comerciais que cruzavam sua região;
• Pertenciam a uma nação que, por estarem no alto da montanha, parecia ser invencível;
• Choraram, mas não conseguiram o perdão, tal como o pai Esaú (Gn 27.36b, 38; Hb 12.16);
• O primeiro erro dos edomitas foi quando não deixaram os hebreus passarem pelas suas terras (Nm 20.14-21; Dt 23.7; Sl 137.7) para chegarem a Terra Prometida, mesmo com o parentesco que havia entre os povos. Foram hostis logo no primeiro no encontro, pós saída do Egito. Os anos de separação não curaram as feridas. O não dos edomitas levou os hebreus a um longo desvio no deserto. Contudo Israel não poderia considerar os edomitas abominação (Dt 23.7,8);
• O segundo erro dos edomias foi quando não ajudaram o Reino de Judá diante da invasão babilônica. Ficaram torcendo pela derrota e ajudaram o invasor (Ob 1.2-18). Os edomitas colaboraram indiretamente para o sucesso babilônico, durante a invasão, inclusive saquearam a devastada e quase desaparecido reino do Sul, mas porque agiram desta forma? Porque não ajudaram seus parentes? A resposta para esta pergunta remonta os áureos tempos dos patriarcas. Foi muito difícil para esquecerem os feitos de Jacó e o clamor de Esaú, “não reservaste, pois, para mim uma benção” (Gn 27.36, parte final), pois a melhor parte da benção havia ficado com Israel (Gn 27.28-29) e não com Esaú. Teria sido a vingança dos edomitas?
• Pensavam somente em si mesmos, assim como o pai Esaú:

a) Vou caçar para fazer o guisado (Gn 27.3);

b) Estou com fome (Gn 25.32);

c) De que me serve a primogenitura (Gn 25.32).

 

c) Fim

• Josué não invadiu as terras dos edomitas (Js 15.1,21). Saul lutou contra os edomitas (I Sm 14.47), mas manteve um deles entre seus servos (I Sm 21.7). Davi conquistou território deles e os que fugiram para o Egito se tornaram depois problemas para o rei Salomão (I Rs 11.14-25);
• O fim dos edomitas foi profetizado por Isaías (Is 21.11-12), Jeremias (Jr 49.7-22), Ezequiel (Ez 25.12-14; 35.15), Joel (Jl 3.19), Amós (Am 9.12), Malaquias (Ml 1.2-5) e por Obadias (Ob 10.14);
• Edom foi feito pequeno, palha queimada (Ob vers 18);
• Eles beberam e alegraram-se com a desgraça de seus irmãos, mas a hora deles também chegaria e receberiam a paga na mesma moeda. Os descendentes de Esaú provarão do cálice da ira divina para sempre (Ob vers 16);
• As nações vizinhas estavam sendo convocadas para se levantarem contra Edom. (Ob vers 1), que confiava em sua posição aparentemente segura, mas que mesmo assim não deixaria de descer (Ob vers 2-4), cair, para ser enganado e saqueado. Sentiriam na pele a mesma dor que provocaram em Judá quando auxiliaram os babilônicos na invasão e saques (Ob vers 15-18);
• Por viverem nas cavernas montanhosas de Seir (Ob vers 3), os orgulhosos edomitas confiavam na segurança que lhes proporcionava a topografia de seu território, uma fortaleza naturalmente inexpugnável, blindada, local onde colocavam seus ninhos entre as estrelas (Ob vers 4). A nação caiu, a cidade foi tomada, o povo dispersou e o mal que tanto desejaram aos irmãos sobreveio sobre eles;
• Imaginavam que a fortaleza era inacessível ao homem, mas se esqueceram de Deus (Ob vers 4). A arrogância humana é insuportável e a soberba espiritual é repugnante. Os que assim agem estão destinados ao fracasso (Pv 16.18; 1 Pe 5.5).

Por: Ailton da Silva - 13 anos (Ide por todo mundo)

A mulher do fluxo de sangue e a filha de Jairo - 12 anos de espera

No ano em que uma nasceu (Mc 5.42), a outra começou a sofrer (Mc 5.25), mas as duas foram atendidas no mesmo dia. 

Não importa qual seja o seu problema e tampouco importa quando começou a aflição sobre sua vida. 

O dia da sua bênção 

vai chegar.

Por: Ailton da Silva - 13 anos (Ide por todo mundo)

Proposta - lição 5

Por: Ailton da Silva - 13 anos (Ide por todo mundo)

Exodo 14 - as portas que não foram abertas por Deus

Lição 4 - ídolos na família (pré aula)

Jacó desejou em seu coração voltar para as suas terras logo após o nascimento de José, mas teria que informar e solicitar ao seu tio sogro a permissão, pois não seria certo largar tudo e fugir. Não seria fácil, já que teria que encarar seu irmão, após tanto tempo, nem sabia como lhe encontraria ou muito menos qual seria sua reação.

 

a) O desejo de voltar:

• Gn 30.25 – o nascimento de José não foi somente a resposta das orações de Raquel, mas sim fazia parte dos planos de Deus na vida de Jacó, pois já nasceu em seu coração o desejo de voltar para as suas terras;

 

b) O impedimento:

• Gn 30.17 – Labão, esperto não deixou Jacó voltar de principio, pois havia recebido muitas bênçãos pela vida de Jacó, mas em nenhum momento agradeceu pelas bênçãos ou muito menos pelas suas filhas e netos, na verdade pensava em si mesmo, queria continuar sendo abençoado;

 

c) A volta para a tua parentela:

• Gn 31.2-3 – Jacó percebeu a mudança em seu tio, devido aos ciúmes, pois era mais prospero e possuía um rebanho maior, por isso Deus disse o inverso que havia dito ao avô Abraão: “torna para à terra de seus pais e à tua parentela e eu serei contigo”;
• Gn 31.5-14-15 - foi fácil Jacó convencer suas mulheres e filhos a irem embora, pois todos já estavam decepcionados com Labão, ante o episódio do casamento e as constantes mudanças do salário de Jacó. Se não foi capaz de cumprir os tratos feitos com Jacó o que diriam da herança das filhas e netos.

 

d) A fuga - novamente:

• Gn 31.17-21 – Jacó fugia porque se sentia ameaçado, mas agora havia uma diferença, era rico, possuía bens e servos, família e o principal, estava na presença de Deus, guiado e cheio de fé;
• Gn 31.24 – Deus visitou Labão e ordenou que nada de mal fizesse a Jacó, nem uma mão sequer levantou contra eles, somente perdeu o tempo na perseguição;

 

 e) Hora de agir:

• Gn 32.1-31 – como na primeira fuga Deus visitou Jacó, desta vez permitiu a visão, do que chamou de exército de Deus. Logo após enviou mensageiros para se encontrarem com seu irmão. Imaginava que pudesse amenizar a mágoa do passado.

 

f) A herança

• A primogenitura era respeitadíssima em Israel e garantia ao filho mais velho a porção dobrada dos bens. As filhas recebiam a herança paterna somente na falta de irmãos. As que não recebiam eram sustentadas pelos irmãos que se encarregavam, inclusive, de seu casa­mento. Na falta de filhos, a herança poderia ser destinada aos servos, caso o senhor assim desejasse. Esse costume da região, trazido de povos antigos, era a maior preocupação de Abraão, pois ainda não havia sido abençoado com filhos (Gn 15.2-3);
• Outro fator determinante para as questões sobre herança era a posse de ídolos domésticos que passavam de geração a geração, ou seja, o filho a quem fosse confiado a posse e guarda desses ídolos seria constituído herdeiro de todos os bens. Raquel roubou os ídolos de seu pai ao retornar com Jacó para Canaã, pois não sabia o que encontraria pela frente e imaginou ser aquela uma segurança para seu futuro (Gn 31.22-37).

 

Quando Jacó voltou para Canaã, sua esposa Raquel “roubou” os ídolos de seu pai para que pudesse garantir a disputa pela herança, pois as leis da Mesopotâmia garantiam esse direito ao filho que estivesse com a guarda dos ídolos do pai.

Por: Ailton da Silva - 13 anos (Ide por todo mundo)

Por: Ailton da Silva - 13 anos (Ide por todo mundo)

Que Deus é este? Que plano é este?

Hoje pela manhã, me deparei com este trecho do meu livro e me veio à mente:

"[...] Como foi gratificante 

para todos ouvirem 

as histórias reais de José, 

que então estufou o peito, 

alegrou-se e disse:

“Os sonhos de Deus 

se cumpriram na minha vida, 

e vocês serão os maiores BENEFICIADOS”.

Vejam só: 

Os que torceram e fizeram por onde os SONHOS do jovem José não se tornarem reais, foram justamente os maiores beneficiários. Quando se mudaram para o Egito, a vida dos irmãos de José mudou, tudo se fez novo, prosperidade, alegria, respeito, possibilidades e paz. 

Por: Ailton da Silva - 13 anos (Ide por todo mundo)

Ehyeh, Asher, Ehy

E disse Moisés: Qual o seu nome? E Deus respondeu: 

Ehyeh, Asher, Ehyeh 

Eu Serei o que Serei 

Eu Sou o que você precisar, 

na hora em que você precisar. 

Ninguém pode conhecer a essência de Deus, mas podemos ter encontros com Deus. No entanto, nenhum destes encontros será visível, pois Deus não é um conceito, é uma realidade viva e complexa, que pode ser experimentada.

Mas não se iludam: "Deus não pode ser definido ou limitado pela nossa linguagem ou conhecimento".

Por: Ailton da Silva - 13 anos (Ide por todo mundo)

Lição 4 - proposta

Por: Ailton da Silva - 13 anos (Ide por todo mundo)

Ah, Labão! Se não fosse Jacó

Se não fosse Deus enviar Jacó para Harã, onde trabalhou por Leia e Raquel, Labão não teria sido avô, pois as duas filhas eram estéreis (cfe Gn 29.31-32) e nenhum outro deus cananeu poderia mudar aquela situação. 

“Quando o Senhor viu que Jacó desprezava Leia, fez com que ela pudesse ter filhos, mas Raquel não podia ter filhos. Léia ficou grávida e deu luz à luz um filho: e pôs o nome dele de Ruben”. 

E o pior, não teria sido avô de oito netos (seis filhos de Léia e dois de Raquel), que depois se tornaram oito das doze tribos, já que as outras quatro tribos se originariam dos filhos de Bila e Zilpa. 

Detalhe: A esterilidade nunca mais atacou a linhagem de Abraão, pois os doze filhos de Jacó se multiplicaram e seus filhos formaram a nação de Israel.

Moral e verdade bíblica: às vezes Deus nos envia para algum lugar e mesmo que pareça que estamos sofrendo, Ele tem um plano para abençoar alguém, portanto, somos canais de bênçãos neste mundo.

Por: Ailton da Silva - 13 anos (Ide por todo mundo)

Como acordar triste e dormir feliz

A urgência de Faraó

em resolver o problema do Egito era tanta

que no mesmo dia,

tirou um prisioneiro da cela, 

mandou-o ao salão de cabelereiro,

para tratar barba, cabelo, bigode, 

deu a ele roupas novas e sapatos,

ficou de boca aberta ao participar 

da aula inaugural do curso de administração 

cujo conteúdo e didática vieram direto do céu

e por fim colocou José para dormir no palácio,

 sob forte escolta de soldados, pois no seu pensamento,

nada de ruim poderia acontecer com aquele homem tão sábio.

Realmente foi um grande achado do Egito.

Um versinho para terminar esta linda história:

Por: Ailton da Silva - 13 anos (Ide por todo mundo)

AMALEQUITAS – o povo que bateu de frente com Deus (5 povos - 5 tchau)

Amalequitas, o povo que ousou entrar no caminho dos hebreus para impedir que entrassem em Canaã. 

a) Origem

• Descendentes de Amaleque, filho mais velho de Esaú (Gn 36.12-16). Povo nômade que habitava as regiões da Judeia, do Mar Morto e a península do Sinai. Eram inimigos dos israelitas, e em diversas ocasiões atacou o povo liderado por Moisés sem nenhuma explicação;
• Os amalequitas foram os que mais aborreceram a Deus, tanto que foram os únicos que ouviram do próprio Deus: “Hei de riscar totalmente a memória de Amaleque de debaixo dos céus...Porquanto o Senhor jurou, haverá guerra do Senhor contra Amaleque de geração em geração." (Ex 17.14- 16);
• Moisés lembrou os israelitas, ao entrarem em Canaã, de todos os feitos dos amalequitas que os atacaram enquanto ainda estavam fracos, cansados e afadigados, para que apagassem de vez a memória dos amalequitas. O mandamento de Deus era para não esquecerem disso (Dt 25.17-19).

 

b) Características

• Os amalequitas se tornaram uma poderosa força de oposição, foram os primeiros que ousaram a atacar e impedir Israel de tomar posse da Terra Prometida (Ex 17.8-16);
• Eram cruéis, bárbaros e infiéis, que atacavam os israelitas em seus momentos de fraqueza (Dt 25.17-19);

 

c) Fim

• Deus ainda disse nessa passagem: "Escreva isto num rolo, como memorial, e declare a Josué que farei que os amalequitas sejam esquecidos para sempre debaixo do céu". Este foi o ponto inicial da queda dos amalequitas (Ex 17.14);
• Deus ainda relembrou para Moisés, a respeito de suas ordens em relação aos amalequitas (Dt 25.17-19). O impedimento sem motivos, logo após a saída do Egito, e todo o embaraço criado por eles, não havia sido esquecido por Deus. Tão logo entrassem em Canaã, os israelitas deveriam apagar a memória de Amaleque;
• Deus ordenou a Saul que exterminasse os amalequitas (I Sm 15.2-3), porém ele preservou o rei Agague e parte dos tesouros (I Sm 15.8-9);
• Davi também foi vitima dos traiçoeiros ataques dos amalequitas, na ocasião quando estavam em batalha (I Sm 30.1-2). Um exercito foi reunido pelo rei e saíram em perseguição aos saqueadores;
• Durante o reinado de Ezequias, os guerreiros da tribo de Simeão exterminaram mais um pouco dos amalequitas (I Cr 4.42-43);
• A rainha Ester também se viu em apuros com Hamã, o agagita, que provavelmente poderia ter sido descendentes do primeiro escalão real dos amalequitas (Et 3.1), isto explicaria o ódio que ele nutria dos judeus e por outro lado, deixava claro o modo traiçoeiro com que costumavam atacar seus inimigos, já que Hamã também foi sorrateiro em seu plano de extermínio dos judeus. 

                                                                         Próximo povo (tchau...) - Os edomitas

Por: Ailton da Silva - 13 anos (Ide por todo mundo)

Lição 3 - proposta

Por: Ailton da Silva - 13 anos (Ide por todo mundo)

A predileção dos pais por um filho - Lição 2

INTRODUÇÃO

Hino cantado por Sara, diante do fruto (Ismael) do erro cometido com Agar.

 

“Eu sei que foi pago um alto preço”

 

Trecho do livro: Os patriarcas. Coincidências ou repetições da história?

 “O preço pelo erro de Sara foi alto, pois ela presenciou inúmeras atitudes de Agar e Ismael que não foram bem compreendidas, mas os seus atos também não foram condizentes com sua posição de matriarca, uma vez que não demonstrou nenhum sinal de misericórdia quando pediu que Abraão despedisse sua serva e seu filho (Gn 21.10). A matriarca não teve misericórdia¹ de Agar e Ismael, mas Deus teve misericórdia dela e do filho”.

[1] Segundo leis da época, Sara poderia tirar os direitos de Ismael e transferi-los para seu filho, caso concebesse filhos depois.

 

Reprodução, na integra, do texto da introdução da Lição 2:

“A história de Isaque e Rebeca parece uma infeliz repetição da de Abraão e Sara”.

 

Reprodução, na integra, de parte da introdução do livro: “Os Patriarcas, coincidências ou repetições da história”:

“Esta é uma viagem ao fascinante mundo dos cinco grandes homens de Deus, os patriarcas de Israel, que foram usados para que uma promessa, feita ao primeiro, fosse cumprida na íntegra por intermédio do último”.

“Eis a primeira parte da saga dos pais dos hebreus, desde o surgimento do povo, ida ao Egito felizes, para depois sofrerem como escravo até a libertação para tomarem posse da Terra Prometida por Deus”.

“Conheça em detalhes a rica história dos patriarcas de Israel e contemple o plano divino se cumprindo na vida deles. Veja o cuidado e as recompensas de Deus e saiba como conseguiram se manter fiéis, mesmo estando na pior parte. Foram vários os problemas apresentados por eles. COINCIDÊNCIAS, PLANOS, PERMISSÕES DE DEUS OU REPETIÇÕES DA HISTÓRIA? O certo é que as trajetórias foram idênticas. Nascimentos, infâncias, juventudes problemáticas e condutas repreensíveis, mas todos foram preservados por Deus”.

 

I – O PLANO DE DEUS PARA A FAMÍLIA E SUA PRESCIÊNCIA

1) O plano divino para a família de Isaque e Rebeca

Isaque ficou feliz ao receber a notícia da vinda de Rebeca, mas sua alegria deu lugar a tristeza quando soube da esterilidade da esposa. Qual foi sua reação? Procurou outra mulher ou procurou a única alternativa que havia – a oração.

 

Trecho do livro: Os patriarcas. Coincidências ou repetições da história?

“Então, aquele servo obediente tomou direção à terra natal de Abraão para cumprir sua missão. Deveria escolher a moça certa, a única, a que serviria para o filho unigênito de seu senhor. Tarefa nada fácil, pois veria inúmeras que certamente poderiam vislumbrar seus olhos, mas não estava atrás disso. O que fazer então? Havia somente uma atitude a tomar: buscar a resposta em oração. Sem muito esforço de sua parte, apenas orando, encontrou Rebeca”.

“O problema seria convencer o pai de Rebeca a permitir que a levasse para Canaã. O plano do servo consistia em revelar a todos a forma como Abraão havia sido tirado de suas terras e como provara sua fidelidade por meio da vida de seu filho, o futuro esposo daquela moça. Somente assim os pais entenderiam que aquela união fazia parte do plano de Deus. Nenhum argumento poderia ser colocado como obstáculo para que Isaque recebesse sua bênção”.

“Naquela tarde, não tinha como Isaque disfarçar as suas preocupações, por isso, a sua oração foi diferente: teve propósitos, pedidos inusitados, coração ofegante, medo e ansiedade. A novidade de vida se aproximava”.

“O servo do pai não estava demorando com sua noiva. A bênção chegaria em suas mãos no momento certo. Mas como a recepcionaria? Teria o servo acertado em sua escolha? A moça alegraria os seus olhos? E ela se agradaria de Isaque? Três pares de olhos estavam sob a direção de Deus: os do noivo, da noiva e do servo foram os principais motivos da oração de Isaque naquele dia”.

“Como de costume, voltava de seu momento devocional quando encontrou Rebeca pelo caminho. Prontamente a recebeu como esposa. Ela desceu do camelo, cobriu o rosto e aceitou Isaque como esposo. Essa foi a maior alegria do velho pai Abraão”.

 

2) O proposito presciente de Deus

Gêmeos rivais? Gêmeos idênticos? Dois povos lutando dentro de uma barriga de mulher. “E disse Rebeca: Isaque venha sentir o chute deles”.

 

II – O CONFLITO FAMILIAR

1) A esterilidade de Rebeca

Esterilidade, o mal que quase impediu Sara de conhecer sua nora Rebeca e também que impediria Rebeca de conhecer Raquel, uma de suas futuras noras, pois se não tivessem sido lembradas por Deus para gestarem filhos, certamente uma não teria entrado na vida da outra.

 

Trecho do livro: Os patriarcas. Coincidências ou repetições da história?

“Sara, Rebeca¹ e Raquel, tão importantes no plano de Deus, mesmo enfrentando essas dificuldades, tinham conhecimento da promessa de descendência para Abraão, Isaque e Jacó, portanto, aguardavam a intervenção divina. Essas mulheres viveram ao lado dos patriarcas, presenciando milagres e sinais que comprovavam que algo de extraordinário estava reservado para a família.

^[1] Isaque, o esposo, orou incessantemente para que Deus abrisse a madre de Rebeca, sua esposa (Gn 25.20, 26).

 

2) O conflito: “E os filhos lutavam no ventre dela”

Trecho do livro: Os patriarcas. Coincidências ou repetições da história?

“No caso de Jacó e Esaú, os problemas foram motivados pelas disputas entre os dois irmãos que, desde o ventre, já se mostravam rivais. Gêmeos separados por uma fração de segundos no nascimento, deram valores diferentes à primogenitura: um desejava-a demais, e o outro desprezava-a”.

 

3) O favoritismo do casal pelos filhos

Trecho do livro: Os patriarcas. Coincidências ou repetições da história?

“Dessa união nasceram dois filhos, que desde o ventre já se mostravam rivais devido às afeições diferentes com que foram criados, pois, enquanto o pai amava mais Esaú, que era caçador, a mãe amava mais Jacó. Essa atitude foi o princípio das dores para os pais”.

 

III – O PROBLEMA DA PREDILEÇÃO POR FILHOS NA FAMILIA

1) Esaú, o filho predileto de Isaque

Isaque amava mais Jacó e Rebeca a Esaú. Quem estava certo? O pai ou a mãe? Eles não mudariam o futuro dos filhos, pois eles estavam debaixo de uma promessa profética:

 

“E o Senhor lhe disse: Duas nações há no teu ventre, e dois povos se dividirão das tuas entranhas, e um povo será mais forte do que o outro povo, e o maior servirá ao menor” Gn 25.23

 
2) Jacó,  o filho predileto de Rebeca

Trecho do livro: Os patriarcas. Coincidências ou repetições da história?

“Jacó temeu as consequências, mesmo sua mãe assumindo toda responsabilidade¹, mas não receou arcar com as represálias por tomar a bênção² de seu irmão. Esaú se tornava vítima de Jacó, enfurecendo-se a ponto de jurá-lo de morte”.

De qualquer forma, a bênção principal deveria ser de Jacó³, pois, dias antes, Esaú havia desvalorizado a sua primogenitura. A inversão da ordem dos filhos foi concretizada por Deus. Pena que faltou a Isaque o discernimento para evitar a separação entre seus filhos”.

^[1] A consequência pelos erros foi a separação entre os irmãos. A mãe não conseguiu evitar.

² A bênção de Isaque dada a Jacó foi via decreto de Deus, que não podia ser revogado. Esaú tentou, mas não conseguiu.

³ Esaú zombou de Deus (Hb 12.16-17).

 

Rebeca errou? Toda a sua trama visava manter a benção na sua família, uma vez que Esaú já havia se misturado aos heteus (Gn 26.34). As vezes o justo pode não ser o correto e o correto pode não ser o justo. O certo é que ela não deixaria de forma nenhuma um heteu receber uma benção que foi destinada aos filhos de Abraão.

 

Teoria da inversão das primogenituras. A bênção era de Jacó e ponto final. O importante era o primeiro a agradar a Deus e não o primeiro a nascer:

“Todas essas inversões foram administradas por Deus para corrigir situações constrangedoras, fruto das rivalidades, disputas, privilégios dados a um filho em detrimento de outros, falhas de caráter, condutas repreensíveis ou para mostrar que o controle de tudo sempre esteve em Suas mãos”.

 

“O mais importante e bonito dessas inversões é que não foram uma simples troca de posições, pelo contrário, pois tiveram um significado bem mais profundo, uma vez que representaram a escolha de homens e a eleição de uma nação”.

“No caso de Isaque e Ismael, a intervenção de Deus foi necessária para que o erro de Sara, quando incluiu uma terceira pessoa no plano de Deus, fosse reparado”.

“A inversão da primogenitura ocorreu logo após Isaque ser desmamado, quando Agar e Ismael foram despedidos por terem zombado do então filho único de Sara com Abraão, que foi contrário à expulsão, a princípio, mas depois recebeu a confirmação de que era necessária aquela atitude enérgica”.]

“Isso aconteceu antes do sacrifício imperfeito não consumado de Isaque no Monte Moriá, fato que amargurou os corações de Abraão e Sara, pois devem ter pensado que Deus estivesse cobrando deles o fato de terem despedido mãe e filho”.

“No caso de Jacó e Esaú, os problemas foram motivados pelas disputas entre os dois irmãos que, desde o ventre, já se mostravam rivais. Gêmeos separados por uma fração de segundos no nascimento, deram valores diferentes à primogenitura: um desejava-a demais, e o outro desprezava-a”.

Por: Ailton da Silva - 13 anos (Ide por todo mundo) 

Noemi e Rute: Provisão e remissão (bênção maior) na hora certa

a) Porque Rute? Porque uma Moabita?

• Os moabitas não podiam entrar no templo – fecharam as portas para os hebreus quando estavam às portas de Canaã (Dt 23.3).

 

b) Problemas sem solução para Elimeleque, Noemi e família:

• Fome em Judá;
• Mudança para Moabe (porque não mudaram somente de tribo?);
• Viuvez em Moabe;
• Casamentos mistos;
• Morte dos filhos;
• Sogra e noras desamparadas.

 

c) Poderia piorar?

• Duas noras idólatras, moabitas voltando com a sogra para Judá.

 

d) Solução humana para o problema (Rt 1.15), apresentado por Noemi:

• Voltem para casas de seus pais;
• Voltem para o mundinho idólatra de vocês. e Rute esperando o momento para aceitar o Deus de Noemi como Salvador;
• Porque eu não tenho mais filhos (Lei do Levirato – Dt 25.5).

 

e) A solução Divina (Rt 1.18):

• A declaração de conversão de Rute começou a mudar a vidas das duas.

 

f) Direção de Deus:

• Deus direcionou Rute para se encontrar com Boaz (o seu remidor);
• “Deixa cair mais para ela” (Rt 2.16). Deus sempre dá mais do que pedimos (Lei da Rebusca – Lv 19.10).

 

g) A promessa do remidor (Rt 3.13; 3.18):

• E disse o remidor para Rute: “Eu prometo que te redimirei - amanhã”;
• E disse Noemi para Rute: “Ele não descansará filha, enquanto não cumprir a promessa”.

h) Num abrir e piscar de olhos o Remidor voltará:

• Amanhã - somente Deus sabe o dia e a hora;
• Ele não sossegará enquanto não retornar para cumprira sua promessa”.

Conclusão:

Não tem nada ruim que não possa piorar, mas também, não há nada neste mundo que não tenha solução. Por mais difícil que possa parecer nossa situação, Deus está no controle e sempre está nos dirigindo para o socorro. E quando isto acontecer, Ele sempre tem provisão na medida certa e até mais (deixa cair mais para eles no caminho). Para Rute não foi somente provisão, socorro e um casamento, foi muito mais do que ela havia pedido. Ela foi incluída na genealogia do grande rei Davi, seu bisneto. 

Por: Ailton da Silva - 13 anos (Ide por todo mundo)