JOÃO VIU! E EU TAMBÉM ESPERO VER
“QUAL SERÁ DESFRUTAR
AS RIQUEZAS”
“SE É GLORIOSO PENSAR NAS GRANDEZAS”
PORQUE
JESUS TOCOU NESTE ASSUNTO – JO 14.2?
COMPRIMENTO
– ALTURA – LARGURA. 3 GRANDEZAS!
JERUSALÉM CELESTE: ESPERANÇA E
FASCÍNIO PARA A IGREJA
JERUSALÉM TERRESTRE: ESPERANÇA E
FASCÍNIO PARA ISRAEL
TEXTO
ÁUREO
“Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos
céus e nova terra, em que habita a justiça” (II Pe 3.13).
VERDADE
PRÁTICA
O melhor da
Jerusalém Celeste é que estaremos para sempre com Jesus.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE – Apocalipse 21.9-18.
9 - E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças
cheias das últimas sete pragas e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a
esposa, a mulher do Cordeiro.
10 - E levou-me em espírito a um grande e alto monte e
mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalém, que de Deus descia do céu.
11 - E tinha a glória de Deus. A sua luz era semelhante
a uma pedra preciosíssima, como a pedra de jaspe, como o cristal
resplandecente.
12 - E tinha um grande e alto muro com doze portas, e,
nas portas, doze anjos, e nomes escritos sobre elas, que são os nomes das doze
tribos de Israel.
13 - Da banda do levante, tinha três portas; da banda do
norte, três portas; da banda do sul, três portas; da banda do poente, três
portas.
14 - E o muro da cidade tinha doze fundamentos e, neles,
os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.
15 - E aquele que falava comigo tinha uma cana de ouro
para medir a cidade, e as suas portas, e o seu muro.
16 - E a cidade estava situada em quadrado; e o seu
comprimento era tanto como a sua largura. E mediu a cidade com a cana até doze
mil estádios; e o seu comprimento, largura e altura eram iguais.
17 - E mediu o seu muro, de cento e quarenta e quatro
cavados, conforme a medida de homem, que é a de um anjo.
18 - E a fábrica do seu muro era de jaspe, e a cidade,
de ouro puro, semelhante a vidro puro.
PROPOSTA
DA LIÇÃO:
- Jerusalém celeste é mais sublime que os céus. A casa do Pai;
- João: o único humano que foi capaz de descrevê-la;
- Arquitetada e construída pelo próprio Deus;
- Formato: como um cubo perfeito;
- Iluminação: a própria glória de Deus;
- Não haverá Templos, sol e lua. Suas portas jamais serão fechadas;
- Administração: governo perfeito;
- Habitantes: os redimidos de todas as eras;
- Conhecimento: a eternidade não será suficiente;
- Comunhão total entre os habitantes. Amor perfeito.
INTRODUÇÃO
O homem foi
criado para ser eterno, desde que fosse obediente a Deus, mas ele não conseguiu manter a sua fidelidade,
desobedecendo a única ordem no jardim do Éden (Gn 2.17), o qual oferecia
condições propicias para tal.
Com esta desobediência, o homem, ficou sujeito ao tempo e a
morte física, bem como perdeu o direito de permanecer naquele paraíso,
entretanto ainda houve manifestação da misericórdia e graça, pois foi
apresentado um plano para que o homem fosse levado novamente à antiga comunhão
perdida, em um outro ambiente, o novo tabernáculo (Ap 21.3), a Nova Jerusalém.
A terra, por
vezes encanta, mas nossa alma suspira pela casa que Jesus nos foi preparar. O
caminho é longo e não podemos esmorecer ou amedrontar. Esta jornada logo
chegara ao fim e mais alguns passos avistaremos os portais da Jerusalém Celeste.
A Nova Jerusalém, cidade
planejada e arquitetada por Deus, onde os salvos habitarão no futuro, a qual
faltou palavras para que João pudesse descrevê-la, para tanto ele se utilizou
de subterfúgios, tais como: comparação, semelhança a algo visto na terra (Ap
21.11).
É muito mais do que uma simples
cidade, pois ali não haverá choro, tristezas, pecados, trevas e onde a
temporalidade perderá seus efeitos (Ap 21.4). Habitar nesta cidade é o ponto
máximo que o ser humano pode alcançar. Esta esperança não é fruto das mentes nervosas pentecostais, mas
trata-se de uma doutrina sólida.
I. O QUE É A JERUSALÉM CELESTE
1. MAIS SUBLIME
QUE OS CÉUS.
A Jerusalém
Celeste é mais sublime que os céus, porque estes são insuficientes para abrigarem
a cidade celeste, por isso, Deus formará um novo céu, quando consumar a atual
criação (Is 65.17; II Pe 3.13; Ap 21.1). Para descrevê-la também nos faltam
palavras, tanto quantas faltaram para João e para Paulo (I Co 2.9).
A terra e o céu serão abalados,
as estrelas derreterão e os elementos serão dissolvidos (Is 51.6; Ag 2.6; Hb
12.26-28; II Pe 3.7,10,12), então uma nova morada, a sede do governo divino,
será oferecida aos homens, a Nova Jerusalém, a substituta do Éden, o local onde
Deus habitará eternamente junto com os homens. Um lugar bem melhor que o
primeiro jardim para abrigar milhões e milhões de remidos, que não se portarão
como “zumbis”, como alguns imaginam.
Jesus prometeu aos seus discípulos uma morada na Nova
Jerusalém (Jo 14.2), caso contrário Ele não teria feito tocado neste assunto
para esperançar seus seguidores, que já ansiavam por um lugar melhor que
aqueles que seus olhos carnais contemplavam.
Este lugar já existe, mas não pode ser habitado, pois para
isto necessitaríamos de um corpo de glória (I Co 15.53), incorruptível, ou
seja, ainda não estamos preparados e autorizados a adentrar a casa do Pai.
O “céu é o termo bíblico para
designar o lugar da habitação de Deus”, a sua cidade preparada, lugar de paz, onde
poderemos ver o Cristo glorificado (At 1.11).
A Jerusalém terrestre é sombra
da cidade que descerá do céu (Hb 8.5), com seus 12.000 estádios de largura,
altura e comprimento (Ap 21.16), assim como o santo dos santos, revestido de
ouro, era o lugar que representava “a residência permanente de Deus na terra” (I Rs
6.20).
A Jerusalém terrestre sempre exerceu
um fascínio sobre Israel, pois sempre foi o palco de manifestações de Deus, mas
nada que se possa comparar a Nova Jerusalém, a qual foi descrita, por João, a base de
muito esforço e rascunhada, mesmo lhe faltando palavras e cores para
descrevê-la. Se os dois não foram capazes de tal proeza, o que dirá nós?
Ela faz parte de uma
dimensão celestial, parte revelada por Deus aos homens que a descreveram de uma
forma figurada ou alegórica, tornando difícil a sua compreensão, mas o certo é
que se trata de algo que está muito além de nosso entendimento ou imaginação (I
Co 2.9).
